体斋诗为梁溪冯季求作
口腹不自主，来吟体斋诗。
三肃斋中人，问体安措辞。
体卑语近拘，体高语近欺。
耳目口鼻形，人各师其师。
要之天地间，当以一理推。
冯侯好兄弟，一一清庙姿。
是家好谈道，脱略毛与皮。
一堂春愔愔，诗礼相娱嬉。
但媿远客尘，涴子连理枝。
虽然参自诀，要知不磷缁。
我车得国工，分路有险夷。
君知鲁叟圣，妙在物不遗。
当其作春秋，一字如权锤。
越境惜赵盾，断谓此语非。
俗儒无已心，望道如隔纰。
闭门画圆方，用世多参差。
千载堪一咍，汝足未及巇。
冯郎顾我笑，坐久鑪烟迟。
黄花粲墙东，青山转墙西。
吾言亦已费，须君浮一巵。
注释
- 「口腹不自主」：指饮食不由自己控制。
- 「体卑语近拘」：身体状态低下则言语显得拘谨。
- 「体高语近欺」：身体状态高超则言语近乎有欺人的感觉。
- 「人各师其师」：每个人都以自己的方式为师。
- 「清庙姿」：指如同清庙中那般美好的姿态，形容气质出众。
- 「涴」：弄脏。
- 「磷缁」：语出《论语》，比喻受外界影响而有所改变。
- 「权锤」：权力和重锤，这里形容《春秋》一字的影响力。
- 「越境惜赵盾」：《春秋》记载赵盾越境一事，有不同解读。
- 「纰」：差错。
- 「巇」：险阻。
- 「浮一巵」：喝一杯酒。
赏析
《体斋诗为梁溪冯季求作》是一首蕴含哲理的五言古诗
诗人由口腹之欲引出对体斋诗的思考，探讨了体与言的关系，认为应依理而行
诗中赞美冯氏兄弟清庙般风姿及谈道之雅，将其与俗儒对比，展现出对道的追求
艺术上，运用对比手法，如体卑与体高之语的对比，使观点更鲜明；以鲁叟作春秋为例，生动阐述道理，语言质朴自然又富有深意，在闲适的氛围中传递深刻哲理
精选评论
- 「体道逸士」敖陶孙此诗探讨体斋之道，‘口腹不自主，来吟体斋诗’开篇有趣，‘要之天地间，当以一理推’点明主旨，富有哲理。
- 「理趣散人」诗中围绕体斋展开思考，‘体卑语近拘，体高语近欺’分析独到，‘冯侯好兄弟，一一清庙姿’引入对冯氏兄弟的描述。
- 「心斋居士」敖陶孙以诗阐述对体的见解，‘耳目口鼻形，人各师其师’形象生动，‘君知鲁叟圣，妙在物不遗’借孔子典故深化主题。
- 「道韵吟者」整首诗围绕体斋与哲理展开，‘俗儒无已心，望道如隔纰’批判俗儒，‘冯郎顾我笑，坐久鑪烟迟’增添闲适氛围。
- 「悟体散人」诗中对体的探讨深入浅出，‘我车得国工，分路有险夷’以车喻理，‘吾言亦已费，须君浮一巵’结尾饶有趣味。