浄相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首 其二
一语雅师听取，插草已自完成。
况是三间殿了，如何却欠全身。
注释
- 「一语雅师听取」：一句话请雅师听好
- 「插草已自完成」：插草之事已经自行完成
- 「况是三间殿了」：何况三间殿已经建成
- 「如何却欠全身」：怎么却还缺少完整的佛像全身
赏析
这首诗思想上以一种诙谐的口吻对佛像塑造之事进行调侃
艺术手法上，语言直白简洁，如“一语雅师听取，插草已自完成
况是三间殿了，如何却欠全身”，通过质朴的表述传达出一种趣味
以日常的言语表达观点，使读者能迅速理解诗中所讲之事，虽无华丽辞藻，却在平实中展现独特的风格，让人于轻松氛围中感受其别样的诗思
精选评论
- 「灵慧居士」雅师听取插草已完成，三间殿已建好却欠全身，言语诙谐中带着对佛事进展的思考。
- 「妙心墨客」插草已完，殿成却欠全身，以简洁之语描绘出佛事建造中的状况，引发对后续之事的联想。
- 「慧源行者」一语道破插草已完成，殿成缺全身的情况，看似简单，实则蕴含对佛事完善的期待。
- 「清心逸客」插草完成殿已建，却欠全身待完善，短短几句勾勒出佛事进程中的关键问题。
- 「觉源散人」诗中描述插草殿成之事，点明欠全身之状况，对佛事的关注与思考跃然纸上。