日本刀歌

欧阳修 · 宋 · 七言乐府 · 闲适哲理

昆夷道远不復通，世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。

传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。

其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。

百工五种与之居，至今器玩皆精巧。

前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。

徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。

令严不许传中国，举世无人识古文。

先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。

令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。

注释

「昆夷」：古代西方的少数民族。
「道远」：路途遥远。
「不復通」：不再相通。
「世传」：世上传说。
「切玉」：切割玉石。
「谁能穷」：谁能穷尽其中的奥秘。
「宝刀」：珍贵的刀。
「近出」：最近出产。
「日本国」：日本。
「越贾」：越国的商人。
「得之」：得到它。
「沧海东」：大海的东边。
「鱼皮」：鱼的皮。
「装贴」：装饰粘贴。
「香木鞘」：用香木做的鞘。
「黄白」：黄色和白色。
「闲杂」：夹杂。
「鍮与铜」：鍮石和铜。
「百金」：价值百金。
「传入」：传入。
「好事手」：喜欢的人手中。
「佩服」：佩戴。
「可以」：能够。
「禳妖凶」：消除妖邪凶险。
「传闻」：听说。
「其国」：那个国家。
「居大岛」：居住在大岛上。
「土壤」：土地。
「沃饶」：肥沃富饶。
「风俗好」：风俗良好。
「其先」：他们的祖先。
「徐福」：秦朝方士。
「诈秦民」：欺骗秦朝百姓。
「采药」：采集药物。
「淹留」：停留。
「丱童老」：使儿童变老。
「百工五种」：各种工匠。
「与之居」：与他们居住在一起。
「至今」：到现在。
「器玩」：器具玩物。
「皆精巧」：都很精巧。
「前朝」：以前的朝代。
「贡献」：进贡。
「屡往来」：多次往来。
「士人」：有学问的人。
「往往」：常常。
「工词藻」：擅长诗词文章。
「徐福行时」：徐福出行的时候。
「书未焚」：书籍没有被焚烧。
「逸书」：散失的书籍。
「百篇」：一百篇。
「今尚存」：现在还存在。
「令严」：法令严格。
「不许传」：不允许传播。
「中国」：中原地区。
「举世」：全世界。
「无人识」：没有人认识。
「古文」：古代的文字。
「先王」：前代的帝王。
「大典」：重要的典籍。
「藏夷貊」：藏在少数民族地区。
「苍波」：碧波。
「浩荡」：广阔无边。
「无通津」：没有通航的渡口。
「令人」：让人。
「感激」：感慨。
「坐流涕」：坐着流泪。
「锈涩」：生锈发涩。
「短刀」：短小的刀。
「何足云」：哪里值得说。

赏析

《日本刀歌》是七言乐府

先写日本刀的珍贵及来源，描述其外观材质

接着讲述日本风土人情，提及徐福东渡带去百工，使日本器玩精巧

因先王大典藏于夷貊，古文无人识，引发诗人感慨流涕，以锈涩短刀衬托对失传文化的惋惜

全诗叙事与抒情结合，展现出对文化传承的关注，语言流畅，情感激昂，具有较强感染力

精选评论

「逸尘公子」欧阳修详述日本刀来历，从其工艺到背后故事，展现出丰富的文化内涵与历史感。
「幽梦逸士」诗中对日本刀及日本国相关的描写，为读者呈现出别样的异国风情与文化渊源。
「清风剑侠」围绕日本刀展开，讲述其流传及背后徐福故事，增添了诗作的传奇色彩。
「墨影书生」通过日本刀引出诸多历史文化元素，如徐福、古文等，拓宽了诗歌的视野。
「素心剑者」对日本刀的描述及相关文化的阐述，使诗歌充满了神秘的异域气息与历史韵味。

日本刀歌

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