仙草
世说有仙草，得之能隐身。
仙书已怪妄，此事况无文。
嗟尔得从谁，不辨僞与真。
持行入都市，自谓术通神。
白日攫黄金，磊落拣奇珍。
旁人掩口笑，纵汝暂懽忻。
汝方矜所得，谓世尽盲昏。
非人不见汝，乃汝不见人。
注释
- 「世说有仙草，得之能隐身。」：世上传说有一种仙草，得到它就能隐身。
- 「仙书已怪妄，此事况无文。」：仙书已经荒诞无稽，何况这件事毫无根据。
- 「嗟尔得从谁，不辨僞与真。」：可叹你从哪里得到的，分不清真假。
- 「持行入都市，自谓术通神。」：拿着它进入都市，自认为法术神通广大。
- 「白日攫黄金，磊落拣奇珍。」：大白天抢夺黄金，光明正大地挑选奇珍。
- 「旁人掩口笑，纵汝暂懽忻。」：旁人掩口而笑，即使你暂时欢喜。
- 「汝方矜所得，谓世尽盲昏。」：你还在夸耀自己所得到的，认为世上的人都盲目昏聩。
- 「非人不见汝，乃汝不见人。」：不是别人看不见你，而是你自己看不见别人。
赏析
《仙草》是欧阳修的五言律诗
此诗批判了迷信仙草能隐身的荒诞行为
从思想内容看，体现出对虚妄之说的否定
艺术手法上，先以世说仙草引出话题，接着层层递进，写持仙草者在都市的行径及旁人的笑，‘旁人掩口笑，纵汝暂懽忻
汝方矜所得，谓世尽盲昏’，通过具体场景与人物心理描写，讽刺意味十足，语言平实却有力地揭示了盲目迷信的可笑
精选评论
- 「慧心居士」欧阳修以仙草之事讽刺世人的愚昧无知，“非人不见汝，乃汝不见人”，一针见血，令人深思。
- 「灵犀墨客」此诗借仙草揭示人性的贪婪与虚荣，那些自认为得仙草能隐身攫金者，实则可笑至极，尽显欧阳修的讽刺功力。
- 「清心雅士」欧阳修通过仙草故事，批判了社会上盲目迷信、自欺欺人的现象，“汝方矜所得，谓世尽盲昏”，发人深省。
- 「幽思逸客」诗中对持仙草者的描写，展现出欧阳修对人性弱点的深刻洞察，讽刺意味十足，“旁人掩口笑，纵汝暂懽忻”。
- 「静悟诗者」以仙草为切入点，欧阳修揭示了人性的虚伪与无知，劝诫人们要保持清醒，莫被虚幻所迷惑，“仙书已怪妄，此事况无文”。