赠医士陈国器
君不曾三折肱，又不曾九折臂，海内行医称寡二。
活人无数不言功，随处得钱供一醉。
道是宋清君不是，道似洞宾君不似。
萧然蓝缕一乌巾，唤作医家湖海士。
观君用药如有神，问君传方殊不秘。
胸中活用三八法，二十四证无不治。
痔兮痔兮果何物，我老宁堪尔为累。
五医十手疗不得，直待君来乞良剂。
病根一去不留残，胜似并州剪刀利。
注释
- 「三折肱」：多次折断手臂，指对医道有丰富经验
- 「九折臂」：多次折断手臂，比喻阅历多，经验丰富
- 「海内」：四海之内
- 「行医称寡二」：行医号称独一无二
- 「活人无数」：救活很多人
- 「不言功」：不谈论功劳
- 「随处得钱」：到处得到钱财
- 「供一醉」：用来供自己一醉
- 「道是宋清」：说是宋清
- 「君不是」：你不是
- 「道似洞宾」：说像吕洞宾
- 「君不似」：你不像
- 「萧然」：冷落的样子
- 「蓝缕」：衣衫褴褛
- 「一乌巾」：一顶黑色头巾
- 「唤作」：称作
- 「医家湖海士」：医家中的湖海之士
- 「观君用药如有神」：看你用药好像有神助
- 「问君传方殊不秘」：问你传授的药方一点也不保密
- 「胸中活用三八法」：心中灵活运用三八法
- 「二十四证无不治」：二十四种病症都能治疗
- 「痔兮痔兮」：痔疮啊痔疮
- 「果何物」：到底是什么东西
- 「我老宁堪尔为累」：我老了怎么能受得了你带来的拖累
- 「五医十手」：众多医生
- 「疗不得」：治疗不好
- 「直待」：一直等到
- 「君来乞良剂」：你来讨要良药
- 「病根一去不留残」：病根一去除就不留残余
- 「胜似并州剪刀利」：比并州剪刀还锋利
赏析
《赠医士陈国器》称赞了陈国器这位医士
诗中说他虽未如传说中那般三折肱、九折臂，却行医海内称寡二，活人无数且不言功
“萧然蓝缕一乌巾，唤作医家湖海士”写出其形象
又描述他用药有神，传方不秘，能治各种病症
艺术手法上，运用对比，将他与宋清、洞宾对比突出其独特
语言质朴，如“胸中活用三八法，二十四证无不治”直白地展现其医术高超，以叙事方式表达对医士的赞赏，情感真挚
精选评论
- 「杏林客此诗赞医士陈国器，语言质朴却有力，将其医术高超与为人洒脱展现得淋漓尽致，‘活人无数不言功’可见其品德。」
- 「妙手赞诗中通过与宋清、洞宾对比，突出陈国器独特之处，‘萧然蓝缕一乌巾，唤作医家湖海士’形象鲜明。」
- 「医道赏对其用药有神、传方不秘的描写，体现出医者仁心，‘胸中活用三八法，二十四证无不治’医术精湛令人赞叹。」
- 「仁心颂以自身痔病为例，凸显陈国器医术之妙，‘病根一去不留残，胜似并州剪刀利’，读来令人信服。」
- 「济世评整首诗围绕陈国器展开，生动展现其作为医士的风采与品德，是一篇别具一格的赞医佳作。」