寄答潘文叔并属恭叔五首 其三
主簿舍徙说，御史身耻呈。
夫岂为异与，义理可不明。
嗟哉后来者，窥踰多丧贞。
所以使古人，炯炯长擅名。
注释
- 「主簿舍徙说，御史身耻呈。」：主簿舍弃了徙说，御史以自身呈献为耻。
- 「夫岂为异与，义理可不明。」：难道是为了不同吗，义理怎么能不明白。
- 「嗟哉后来者，窥踰多丧贞。」：可叹后来的人，窥探逾越大多丧失了贞操。
- 「所以使古人，炯炯长擅名。」：所以使得古人，一直闪耀着光彩而享有名声。
赏析
此诗借主簿舍徙说和御史身耻呈之事，探讨义理
指出古人不为异，是因义理明晰
嗟叹后来者因窥踰而丧贞，衬托出古人因坚守义理而长久擅名
通过古今对比，强调坚守义理的重要性，以史事为鉴，告诫后人要明辨义理，勿失贞操
精选评论
- 「逸云客」主簿与御史之事，引发对义理的思考，叹后来者丧贞，凸显古人坚守义理的可贵。
- 「幽竹居士」以古事警世，对义理不明、窥踰丧贞者批判，让古人长擅名，体现诗人的正义之心。
- 「清风吟客」借咏史怀古，强调义理重要，对后世不良之风的批判，言辞犀利，引人深思。
- 「墨香居士」从主簿御史之事，深入探讨义理，叹后来者之失，彰显古人坚守义理的光辉形象。
- 「素心文人」整首诗围绕义理展开，借古讽今，表达了诗人对坚守义理的推崇与对世风的忧虑。