常州先生以太守入对五首 其四
青毡非旧物，乔木岂故国。
家传墨庄书，人嗣文靖德。
欲知治兴衰，是繫道滋熄。
愚独愧衣冠，身宜亲稼穑。
注释
- 「青毡非旧物，乔木岂故国。」：青毡不是原来的东西了，乔木难道还是原来国家的吗
- 「家传墨庄书，人嗣文靖德。」：家中传承着墨庄的书籍，人继承着文靖的品德
- 「欲知治兴衰，是繫道滋熄。」：想要知道治理的兴衰，关键在于道的兴盛与熄灭
- 「愚独愧衣冠，身宜亲稼穑。」：我独自惭愧自己身着衣冠，应该亲自从事农业生产
赏析
《常州先生以太守入对五首 其四》赏析：诗中蕴含着对兴衰与道的思考
通过‘青毡’‘乔木’感慨物是人非，以家传墨庄书、人嗣文靖德体现传承
指出兴衰系于道的兴废，表达自己愧为衣冠却宜亲稼穑的想法
艺术上，借物抒情，青毡、乔木引发身世之感；用‘繫’字点明兴衰与道的关联，逻辑清晰，直抒愧意与对自身定位的思考，使情感真挚且富有深度
精选评论
- 「逸云客」青毡乔木之叹，尽显物是人非之感，家传墨庄书，人嗣文靖德，展现家族底蕴，治兴衰与道滋熄之论，富有深意。
- 「幽篁居士」青毡乔木的变化，勾起怀旧之情，家传墨庄书和人嗣文靖德，彰显家族荣耀，治兴衰与道滋熄之语，蕴含哲理。
- 「墨韵书生」青毡非旧物，乔木岂故国，充满沧桑感，家传墨庄书，人嗣文靖德，展现文化传承，治兴衰与道滋熄之论，引人深思。
- 「清风吟客」青毡乔木的变迁，感慨万千，家传墨庄书和人嗣文靖德，体现家族传承，治兴衰与道滋熄之语，富有启迪。
- 「云逸散人」青毡乔木之叹，饱含岁月沧桑，家传墨庄书，人嗣文靖德，彰显家族文化，治兴衰与道滋熄之论，意味深长。