李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗
天地未分先立经，自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次剌，白羊熟后可纵横。
有言终与一为二，予欲无言是混成。
注释
- 「立经」：确立经典。
- 「常情」：一般的情理。
- 「伊周」：伊尹和周公。
- 「孔子」：儒家学派创始人。
- 「直方大」：正直、方正、宏大。
- 「尧舜」：古代贤明君主。
- 「文王」：周文王。
- 「纯粹精」：纯粹而精妙。
- 「新犊」：新生的牛犊。
- 「无次剌」：没有杂乱。
- 「白羊」：白色的羊。
- 「纵横」：自由自在。
- 「一为二」：将事物分开看待。
- 「混成」：浑然一体。
赏析
《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》探讨理道
开篇言天地未分先立经，自道之外无常理
接着列举伊周孔子、尧舜文王的品德
‘新犊生时无次剌，白羊熟后可纵横’，以新犊、白羊喻理，形象说明理的自然与通达
最后‘有言终与一为二，予欲无言是混成’，表达对言与无言、一与混成关系的思考，整首诗从理道的根源到具体事例，再到对理的深入探讨，逻辑清晰，富有哲理
精选评论
- 「玄风居士」天地未分先立经，道出哲理根源。\n「道心墨客」：伊周孔子、尧舜文王，尽显圣贤风范。\n「逸思书生」：新犊白羊之句，形象生动，增添诗中趣味。\n「清韵闲人」：有言无言，混成之妙，尽显诗人对道的领悟。\n「幽梦逸士」：整首诗哲理深刻，展现诗人对理道的独特见解。