端午家集 其二
戏缠朱綵索，争带赤灵符。
踏草仍悬艾，包菰更结芦。
都还痴子弟，半出騃僮奴。
老病无他好，惟餐朮与蒲。
注释
- 「戏缠朱綵索」：嬉戏着缠绕红色的彩绳。
- 「争带赤灵符」：争抢佩戴红色的灵符。
- 「踏草仍悬艾」：踩踏青草并悬挂艾草。
- 「包菰更结芦」：包裹菰米还编结芦苇。
- 「都还痴子弟，半出騃僮奴」：都是些痴傻的子弟和僮奴。
- 「老病无他好，惟餐朮与蒲」：年老多病没有其他爱好，只吃术草和菖蒲。
赏析
《端午家集 其二》：诗中描绘了端午时众人的热闹活动，传达出闲适生活之感
思想上体现对传统节日的参与
艺术手法上，‘戏缠朱綵索，争带赤灵符
踏草仍悬艾，包菰更结芦’细致刻画端午习俗场景，‘都还痴子弟，半出騃僮奴
老病无他好，惟餐朮与蒲’以老病之人的视角，对比年轻人的活泼，展现出节日的多样画面，语言质朴生动，充满生活情趣
精选评论
- 「逸风客端午时节，戏缠朱索，争带灵符，踏草悬艾，包菰结芦，孩童嬉戏，老病者唯餐朮蒲，一幅端午民俗图。」
- 「幽林居士诗中尽显端午热闹之景，戏缠朱索、争带灵符等描写生动有趣，而老病者之态又添一份生活况味。」
- 「清风墨客端午民俗多，戏索带符乐。踏草悬艾忙，包菰结芦乐。老病餐朮蒲，童趣满生活。曾丰此诗，端午风情毕现。」
- 「墨香雅士戏缠朱綵索，争带赤灵符。踏草悬艾趣，包菰结芦欢。老病餐朮蒲，端午民俗全。曾丰笔下，端午热闹非凡。」
- 「素心逸士端午之日，孩童戏闹，老病自适。戏缠朱索、争带灵符等描绘出节日欢乐，餐朮蒲体现别样生活。」