读法华经示巽上人
上上不须说，我法妙难思。
汝师释迦文，深欲警羣痴。
有如优昙花，可玩不可持。
瑶车驾大武，火宅鸣狐狸。
中道息化城，宝坊须竟跻。
将令脱尘网，诱设华多辞。
吾事不须尔，父子相恬嬉。
常行存日用，妙处参天倪。
一性本昭彻，春台自熙熙。
汝亦有父母，弃去他人依。
免怀报何日，敬养终无时。
先灵为馁鬼，由汝身披缁。
如云识此心，有生皆秉彝。
谓升兜率天，无路谁能知。
试于清夜阑，回首诵吾诗。
注释
- 「上上」：极高明的境界
- 「我法」：自己所悟之佛法
- 「妙难思」：奇妙难以思议
- 「释迦文」：释迦牟尼
- 「警羣痴」：警醒众生的愚痴
- 「优昙花」：传说中的祥瑞灵异之花
- 「可玩不可持」：可以观赏却不可持有
- 「瑶车」：华丽的车子
- 「大武」：强大的武力
- 「火宅」：比喻充满众苦的三界
- 「鸣狐狸」：狐狸鸣叫
- 「中道」：中途
- 「息化城」：停止在化城休息
- 「宝坊」：指佛国净土
- 「竟跻」：最终到达
- 「脱尘网」：脱离尘世的束缚
- 「诱设」：诱导设置
- 「华多辞」：华丽繁多的言辞
- 「吾事」：我的事情
- 「父子」：这里指自己与巽上人
- 「恬嬉」：安乐嬉戏
- 「常行」：日常行为
- 「存日用」：存于日常生活之中
- 「妙处」：微妙之处
- 「参天倪」：契合自然的端倪
- 「一性」：本性
- 「昭彻」：明白透彻
- 「春台」：美好的境界
- 「熙熙」：和乐的样子
- 「免怀」：免除父母的牵挂
- 「报」：回报
- 「敬养」：恭敬赡养
- 「先灵」：祖先的灵魂
- 「馁鬼」：饥饿的鬼魂
- 「身披缁」：身披僧衣
- 「如云」：如同说
- 「识此心」：认识到这个本心
- 「有生」：有生命的人
- 「秉彝」：秉持常理
- 「兜率天」：佛教所说的欲界六天之一
- 「无路」：没有途径
- 「清夜阑」：深夜将尽
- 「回首」：回头
- 「诵吾诗」：诵读我的诗
赏析
《读法华经示巽上人》围绕对佛法的感悟展开
诗中提到佛法妙不可言，释迦文意在警醒众人
优昙花虽美却难把握，如同尘世中的诱惑
诗人以优昙花等为喻，阐述佛法的高深及对世人的启示
整首诗通过比喻等手法，深入浅出地探讨佛法，表达了对佛法的理解以及劝人领悟佛法以超脱尘网的思想，充满哲理与劝诫意味
精选评论
- 「慧悟居士此诗以法华经义为引，探讨妙法难思之境，如优昙花般可悟不可执，又劝人于日用中参透天理，言辞恳切，颇具禅意。」
- 「逸云先生诗中借佛理阐述人生，从脱尘网到父子相嬉，再到敬养之道，层层递进，展现出深刻的人生思考。」
- 「灵犀公子如优昙花之喻，形象生动地表达了佛法之妙，整首诗逻辑清晰，围绕对佛法的领悟与人生的践行展开。」
- 「静虚散人诗中蕴含着对佛法的虔诚以及对人生真谛的探寻，从劝人敬养到参透天理，尽显对生命的深度思索。」
- 「玄风居士以法华经为蓝本，谈妙法、警群痴，又结合生活日常，如父子之情，使佛法更具现实意义。」