偶书 其三
自古挑才扬，暨汉多书木。
才木虽不同，一音贯吴蜀。
大道无异同，奚庸析耳目。
千载觉者几，迩来帝锡福。
所知余百人，宗祖慈湖麓。
天地吾施生，四时吾继续。
日月吾光明，变化吾机轴。
夫人同此机，宇内皆吾族。
惟日用不知，被褐而怀玉。
礼三百三千，是谁不备足。
父母谁不爱，弟幼谁不育。
事上谁不敬，对宾谁不肃。
步步在杏坛，句句香芬馥。
羣峰穿白云，碧流响松谷。
谆谆帝诲我，敢不拱承嘱。
夙兴笔此诗，既復从首读。
此读人不闻，惟有庭前菊。
注释
- 「自古挑才扬」：自古以来选拔人才宣扬人才
- 「暨汉多书木」：到汉代有很多记载
- 「才木虽不同」：人才和树木虽然不同
- 「一音贯吴蜀」：一种声音贯穿吴蜀之地
- 「大道无异同」：大道没有差异
- 「奚庸析耳目」：何必用耳和目去分析
- 「千载觉者几」：千年以来觉悟的人有几个
- 「迩来帝锡福」：近来帝王赐予福泽
- 「所知余百人」：所知道的还有百余人
- 「宗祖慈湖麓」：以慈湖为宗祖之地
- 「天地吾施生」：天地是我施展生命的地方
- 「四时吾继续」：四季是我延续的地方
- 「日月吾光明」：日月是我光明的地方
- 「变化吾机轴」：变化是我的运转枢纽
- 「夫人同此机」：人们同样有这个运转枢纽
- 「宇内皆吾族」：天下都是我的族类
- 「惟日用不知」：只是日常使用却不知道
- 「被褐而怀玉」：穿着粗布衣服却怀揣美玉
- 「礼三百三千」：礼仪三百条三千条
- 「是谁不备足」：谁不是完备充足的
- 「父母谁不爱」：谁不爱自己的父母
- 「弟幼谁不育」：谁不养育年幼的弟弟
- 「事上谁不敬」：侍奉上级谁不恭敬
- 「对宾谁不肃」：面对宾客谁不严肃
- 「步步在杏坛」：每一步都在孔子讲学的地方
- 「句句香芬馥」：每句话都香气芬芳
- 「羣峰穿白云」：群峰穿过白云
- 「碧流响松谷」：碧绿的水流在松谷中作响
- 「谆谆帝诲我」：皇帝谆谆教诲我
- 「敢不拱承嘱」：怎敢不恭敬地接受嘱托
- 「夙兴笔此诗」：早起写下这首诗
- 「既復从首读」：又再次从头读
- 「此读人不闻」：这次诵读别人听不到
- 「惟有庭前菊」：只有庭前的菊花
赏析
《偶书 其三》是五言古诗，属闲适哲理类
诗中从自古挑才扬书木说起，强调大道无异，感慨千载觉者稀少
诗人认为天地、四时、日月皆由自己主宰，礼在日常行为中自然具备，又描绘羣峰白云、碧流松谷之景，最后表示听从帝诲，以诗明志，体现了诗人对大道的追求与对自然、生活的感悟，情景交融，富有韵味
精选评论
- 「云间隐者」此诗围绕才、道等展开，语言质朴却蕴含深意，对宇宙与人生关系有独特见解。
- 「月榭逸人」诗人阐述大道无异同，倡导日用不知中蕴含的哲理，读来颇有启发。
- 「松风吟客」诗中对天地、四时等的描述，展现出宏大的宇宙观，以及对人生准则的坚守。
- 「竹溪居士」通过对各种事物的描写，表达对大道的追求，以及对日用常行中蕴含道理的领悟。
- 「梅林散人」整首诗传达出一种闲适而深刻的哲理，让人在品味中感受诗人对生活与学问的态度。