丐祠得请喜而有作示介卿 其一
多病身先懒，閒居乐有余。
山林真可老，故事未应疎。
性与禽鱼适，身便水竹居。
非无轩冕志，吾亦爱吾庐。
注释
- 「丐祠」：请求奉祠。谓请求做闲散的官
- 「閒居」：避人独居
- 「山林」：指有山和树木的地方
- 「故事」：先例；旧日的典章制度
- 「疎」：同“疏”，疏远
- 「性」：本性
- 「禽鱼」：禽兽和鱼
- 「水竹」：水和竹。常借指清幽的景色
- 「轩冕」：古时大夫以上官员的车乘和冕服
- 「吾庐」：我的屋舍。多指自己的住所
赏析
《丐祠得请喜而有作示介卿 其一》表达了诗人对田园生活的喜爱
多病身懒却觉闲居乐，认为山林可终老，旧俗不应忘
“性与禽鱼适，身便水竹居”体现与自然和谐相融
虽有轩冕志但更爱吾庐
艺术上，直抒胸臆，通过描述自身对田园生活的感受与态度，质朴自然地展现出对宁静闲适生活的向往，语言简洁明快，情感真挚
精选评论
- 「逸云居士」此诗尽显诗人对闲适生活的热爱，多病之身却能在山林间找到乐趣，性与禽鱼相适，身于水竹间居，真乃洒脱自在之人。
- 「幽篁墨客」诗中“山林真可老，故事未应疎”一句，颇有韵味，表达了诗人愿终老山林，不忘过往之事的情怀。
- 「清风吟者」整首诗围绕着诗人多病身懒却乐居山林展开，展现出一种超脱世俗的心境，“非无轩冕志，吾亦爱吾庐”更是点明主旨。
- 「静月居士」蔡戡以简洁之笔勾勒出自己闲适的田园生活，“性与禽鱼适，身便水竹居”，读来让人仿佛身临其境，感受那份宁静与惬意。
- 「墨韵书生」诗中体现了诗人对自然的亲近与对世俗的淡泊，多病而不忧，闲居而自乐，尽显文人雅士之风范。