病起

王炎 · 宋 · 五言古诗 · 边塞战争

羸躯方伏枕,冻骨倍加绵。

自觉脾为约,医言脉太玄。

不禁腰痛楚,仍苦膝拘挛。

搔抑方能定,扶持仅可前。

缊袍藏被底,炽炭倚炉边。

衰谢诚宜尔,风寒实使然。

迍邅虽有数,调护不无愆。

初日忧难疗,兼旬幸稍痊。

是身无实相,何术保余年。

不死方成佛,长生乃是仙。

阖棺宁再起,拔宅谩虚传。

力岂能加命,人终不胜天。

灾生虽或免,算尽必难延。

只合情无滞,毋为疾所缠。

穷通皆任运,逆顺但随缘。

南亩无千斛,西山有数椽。

饥当量腹食,困则曲肱眠。

此乐人知少,浮休永息肩。

注释

  • 「羸躯方伏枕」:瘦弱的身体正趴在枕头上
  • 「冻骨倍加绵」:寒冷的骨头需要更多的棉被
  • 「自觉脾为约」:自己感觉脾胃受到约束
  • 「医言脉太玄」:医生说脉象太玄乎
  • 「不禁腰痛楚」:忍受不住腰部的疼痛
  • 「仍苦膝拘挛」:仍然苦恼膝盖的拘挛
  • 「搔抑方能定」:搔抓抑制才能安定
  • 「扶持仅可前」:需要扶持才能勉强前行
  • 「缊袍藏被底」:把旧袍子藏在被子下面
  • 「炽炭倚炉边」:靠着炉子有烧旺的炭火
  • 「衰谢诚宜尔」:衰老谢顶确实应该这样
  • 「风寒实使然」:风寒实在是导致这样的原因
  • 「迍邅虽有数」:艰难困苦虽然有定数
  • 「调护不无愆」:调养护理也不是没有过错
  • 「初日忧难疗」:开始的时候担心难以治愈
  • 「兼旬幸稍痊」:过了二十天幸好稍微痊愈了
  • 「是身无实相」:这个身体没有真实的相状
  • 「何术保余年」:用什么办法保住剩余的岁月
  • 「不死方成佛」:不死去才能成佛
  • 「长生乃是仙」:长生不老才是仙人
  • 「阖棺宁再起」:盖上棺材难道还能再起来
  • 「拔宅谩虚传」:全家飞升那只是虚妄的传说
  • 「力岂能加命」:力量怎么能改变命运
  • 「人终不胜天」:人终究不能战胜上天
  • 「灾生虽或免」:灾祸虽然或许可以避免
  • 「算尽必难延」:寿命算尽必定难以延长
  • 「只合情无滞」:只应该心情没有滞碍
  • 「毋为疾所缠」:不要被疾病所纠缠
  • 「穷通皆任运」:穷困与通达都听任命运
  • 「逆顺但随缘」:逆境与顺境只随顺缘分
  • 「南亩无千斛」:田地里没有千斛粮食
  • 「西山有数椽」:西山有几间屋子
  • 「饥当量腹食」:饥饿时就根据食量吃饭
  • 「困则曲肱眠」:困倦了就弯曲胳膊睡觉
  • 「此乐人知少」:这种快乐知道的人很少
  • 「浮休永息肩」:人生的沉浮永远放下负担

赏析

《病起》详细描述了诗人病中的种种痛苦,如羸躯、冻骨、腰痛、膝挛等,真实展现了身体的不适

“是身无实相,何术保余年”等句表达对生命的思考

诗人在病后领悟要顺应命运、随遇而安

艺术手法上,以写实手法刻画病中状态,情感细腻

通过对生死、穷通的思考,深化了诗歌的内涵,语言虽平实却蕴含深刻哲理

精选评论

  • 「寒江钓叟」详细描述病中种种痛苦,从身体不适到内心对命运的思考,层层递进,展现出对生命无常的深刻感悟与豁达心态。
  • 「霜华逸士」诗中细腻刻画病躯之状,从伏枕畏寒到腰痛膝挛,再到对生死的思索,情感真挚,尽显人生的艰难与无奈。
  • 「暮雪幽人」以自身病起经历为蓝本,描绘病痛折磨与对命运的认知,从求医问药到对生死的达观,展现出坚韧的内心世界。
  • 「幽林墨客」生动展现病中衰弱之态,从身体的不适到对人生的思考,如对生死的看法、对命运的顺应,体现出一种超脱的人生态度。
  • 「清风隐者」详细叙述病起过程及感受,从病痛缠身到对命运的感悟,如“力岂能加命,人终不胜天”,尽显对人生的深刻洞察与坦然面对。

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