用前韵答黄一翁二首 其二
豆羹采藜藿，鼎食厌粱肉。
士欲齐得丧，胸次要涵蓄。
我晚颇闻道，宁有慧无福。
外物皆浮云，此道等珠玉。
阅事如阅棋，已过安用覆。
回光照诸妄，稍稍淡无欲。
与君共玄谈，一笑时捧腹。
更以诗留贫，此语颇惊俗。
细看苜蓿盘，岂减槟榔斛。
见金不见人，渠辈非吾族。
君独臭味同，吾固知之熟。
平生求益友，今日并墙屋。
不肯兄事钱，宁以君呼竹。
力学追古人，经史费抄读。
我方病少瘳，拥衲肤有粟。
百念渐灰冷，有牛不须牧。
君如汗血驹，堕地必驰逐。
甘为走踆踆，耻作雌粥粥。
有玉未尝献，岂忧终刖足。
注释
- 「豆羹」：用豆煮成的羹
- 「采藜藿」：采摘藜藿，藜藿是一种野菜
- 「鼎食」：列鼎而食，形容生活奢华
- 「厌粱肉」：吃腻了精美的食物
- 「士」：读书人
- 「欲齐」：想要使……齐一
- 「得丧」：得失
- 「胸次」：胸怀
- 「要涵蓄」：要有所涵养
- 「我晚」：我晚年
- 「颇闻道」：很懂得道理
- 「宁有」：难道有
- 「慧无福」：有智慧却没有福气
- 「外物」：身外之物
- 「皆浮云」：都像浮云一样
- 「此道」：这个道理
- 「等珠玉」：像珠玉一样珍贵
- 「阅事」：阅历世事
- 「如阅棋」：像看棋一样
- 「已过」：已经过去
- 「安用覆」：哪里还用再去复盘
- 「回光」：回头照
- 「照诸妄」：照亮各种虚妄的念头
- 「稍稍」：渐渐
- 「淡无欲」：减少欲望
- 「与君」：和您
- 「共玄谈」：一起谈玄论道
- 「一笑」：一笑之间
- 「时捧腹」：时常捧腹大笑
- 「更以」：再用
- 「诗留贫」：用诗来挽留贫穷
- 「此语」：这句话
- 「颇惊俗」：很让世俗之人惊讶
- 「细看」：仔细看
- 「苜蓿盘」：盛着苜蓿的盘子，指粗茶淡饭
- 「岂减」：难道比不上
- 「槟榔斛」：盛着槟榔的斛，指丰盛的食物
- 「见金」：只看到金钱
- 「不见人」：看不到人
- 「渠辈」：他们这些人
- 「非吾族」：不是我的同类
- 「君独」：您唯独
- 「臭味同」：气味相同，指志同道合
- 「吾固」：我本来
- 「知之熟」：很了解
- 「平生」：一生
- 「求益友」：寻求有益的朋友
- 「今日」：今天
- 「并墙屋」：与我并立在墙屋之间，指与我在一起
- 「不肯」：不愿意
- 「兄事钱」：把钱当作兄长一样侍奉
- 「宁以」：宁愿用
- 「君呼竹」：用您来称呼竹子，指把竹子当作朋友
- 「力学」：努力学习
- 「追古人」：追赶古人
- 「经史」：经部和史部的书籍
- 「费抄读」：花费时间抄写阅读
- 「我方」：我正在
- 「病少瘳」：病稍微好了一些
- 「拥衲」：披着衲衣
- 「肤有粟」：皮肤上起了粟粒，形容寒冷
- 「百念」：各种念头
- 「渐灰冷」：渐渐变得心灰意冷
- 「有牛」：有牛
- 「不须牧」：不需要放牧
- 「君如」：您像
- 「汗血驹」：汗血宝马
- 「堕地」：落地
- 「必驰逐」：一定会奔驰追逐
- 「甘为」：甘愿做
- 「走踆踆」：奔跑的样子
- 「耻作」：以……为耻
- 「雌粥粥」：柔弱的样子
- 「有玉」：有美玉
- 「未尝献」：不曾奉献
- 「岂忧」：难道担忧
- 「终刖足」：最终被砍足，比喻怀才不遇
赏析
《用前韵答黄一翁二首 其二》探讨了对得失的看法
诗人认为豆羹藜藿与鼎食粱肉各有其味，应齐得失，胸有涵蓄
他领悟到外物如浮云，此道如珠玉
以阅棋喻阅事，淡无欲念
诗中与友人玄谈，以诗留贫，别具一格
用对比，如“见金不见人，渠辈非吾族”，突出对不同价值观的态度
通过自身状态描写，如“百念渐灰冷，有牛不须牧”，展现出平和超脱的心境，语言简洁而富有深意，传达出对人生的豁达认知
精选评论
- 「梅香居士诗中尽显淡泊之怀，‘外物皆浮云’之语洒脱，与友人共谈玄理，诗韵悠然。」
- 「兰心雅客以豆羹与鼎食对比，阐述得丧之理，‘回光照诸妄’展现出诗人内心的澄澈，颇具禅意。」
- 「菊隐闲人与友人唱和之作妙趣横生，‘更以诗留贫’新奇独特，对人生的感悟在字里行间自然流露。」
- 「鹤梦逸士整首诗格调高雅，从生活饮食到人生哲理，层层深入，‘君如汗血驹’尽显对友人的期许。」
- 「雁影书生语言清新自然，在与友人的交流中传达出对名利的淡泊，‘有玉未尝献’别有一番韵味。」