感士不遇赋并序

陶渊明 · 晋 · 赋 · 田园隐逸

出处:陶渊明全集·卷之五 赋辞

昔董仲舒作《士不遇赋》,司马子长又为之。

余尝于三余之日,讲习之暇,读其文,慨然惆怅。

夫履信思顺,生人之善行,抱朴守静,君子之笃素。

自真风告逝,大伪斯兴,间阎懈廉退之节,市朝驱易进之心。

怀正志道之土,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世以徒勤。

故夷皓有“安归”之叹,三闾发“已矣”之哀。

悲夫!寓形百年,而瞬息己尽,立行之难,而一城莫赏。

此古人所以染翰慷慨,屡伸而不能己者也.夫导达意气,其惟文乎?抚卷踌躇,遂感而赋之。

咨大块之受气,何斯人之独灵!禀神志以藏照,秉三五而垂名。

或击壤以自欢,或大济于苍生;靡潜跃之非分,常做然以称情。

世流浪而遂祖,物群分以相形。

密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。

彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。

山嶷嶷而怀影,川汪汪而藏声。

望轩唐而永叹,甘贫贱以辞荣。

淳源旧汩长分,美恶作以异途。

原百行之攸贵,莫为善之可娱.奉上天之成命,师圣人之遗书。

发忠孝于君亲,生信义于乡闾。

推诚心而获显,不矫然而祈誉。

嗟乎!雷同毁异,物恶其上;妙算者谓迷,直道者云妄。

坦至公而无猜,卒蒙耻以受谤。

虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁亮!哀哉!士之不遇,已不在炎帝帝魁之世。

独抵修以自勤,岂三省之或废;庶进德以及时,时既至而不惠。

无爱生之晤言,念张季之终蔽;憨冯史于郎署,赖魏守以纳计。

虽仅然于必知,亦苦心而旷岁。

审夫市之无虎,眩三夫之献说。

悼贾傅之秀朗,纤远辔于促界。

悲董相之渊致,屡乘危而幸济。

感哲人之无偶,泪淋浪以洒袂。

承前王之清海,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。

夷投老以长饥,回早夭而又贫;伤请车以备椁,悲茹蔽而殒身;虽好学与行义,何死生之苦辛!疑报德之若兹,惧斯言之虚陈。

何旷世之无才,罕无路之不涩。

伊古人之慷慨,病奇名之不立。

广结发以从政,不愧赏于万邑;屈雄志于戚竖,竞尺土之莫及;留诚信于身后,动众人之悲泣。

商尽规以拯弊,言始顺而患入。

奚良辰之易倾,胡害胜其乃急!苍旻遐缅,人事无已;有感有昧,畴测其理!宁固穷以济意,不委曲而累己。

既轩冕之非荣,岂组袍之为耻?诚谬会以取拙,且欣然而归止。

拥孤襟以毕岁,谢良价于朝市。

注释

  • 「昔董仲舒作《士不遇赋》,司马子长又为之。」:从前董仲舒写了《士不遇赋》,司马迁也写了这篇赋。
  • 「余尝于三余之日,讲习之暇,读其文,慨然惆怅。」:我曾经在闲暇之时,学习之余,读了他们的文章,感慨而惆怅。
  • 「夫履信思顺,生人之善行,抱朴守静,君子之笃素。」:履行诚信、思考顺应,是做人的美好品行,保持质朴、坚守宁静,是君子的深厚素养。
  • 「自真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心。」:自从纯真的风气消逝,大的虚伪之风兴起,民间懈怠了廉洁退让的节操,官场驱使着人们追求轻易进取之心。
  • 「怀正志道之士,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世以徒勤。」:怀有纯正志向、追求正道的士人,有的在当年就如美玉般潜藏;洁身自好、保持高尚节操的人,有的终身徒劳无功。
  • 「故夷皓有“安归”之叹,三闾发“已矣”之哀。」:所以伯夷、叔齐有“归向何处”的感叹,屈原发出“算了吧”的哀伤。
  • 「悲夫!寓形百年,而瞬息已尽,立行之难,而一赏莫偿。」:可悲啊!寄身于世间百年,而瞬间就已过去,树立德行如此艰难,却没有一点奖赏。
  • 「此古人所以染翰慷慨,屡伸而不能已者也。」:这就是古人之所以挥笔慷慨激昂,多次抒发感慨而不能停止的原因。
  • 「夫导达意气,其惟文乎?抚卷踌躇,遂感而赋之。」:要抒发情感,大概只有文章了吧?我手抚书卷,犹豫不决,于是有感而作此赋。
  • 「咨大块之受气,何斯人之独灵!」:感叹大自然赋予万物气息,为何唯独人类如此灵慧!
  • 「禀神志以藏照,秉三五而垂名。」:禀赋精神智慧而含藏内秀,秉持三才五常而留名后世。
  • 「或击壤以自欢,或大济于苍生;靡潜跃之非分,常傲然以称情。」:有的人击壤而自得其乐,有的人大力救助苍生;无论出仕或隐居都不违背本分,常常傲然自得地顺遂自己的性情。
  • 「世流浪而遂徂,物群分以相形。」:世道变迁而逐渐走向衰落,万物分类而相互映照。
  • 「密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。」:细密的渔网裁剪出来,鱼儿就会惊恐;宏大的罗网设置起来,鸟儿就会受惊。
  • 「彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。」:那些通达的人善于觉悟,于是逃离俸禄而归隐田园。

赏析

《感士不遇赋并序》中,陶渊明由古人董仲舒、司马子长的《士不遇赋》引发感慨

他感慨真风逝去,大伪兴起,世风浮躁,廉退之人难存,易进之心盛行

怀正志道之士或被埋没,洁己清操之人徒然勤苦

如夷皓、三闾般发出“安归”“已矣”之叹

他认为人生百年瞬息而尽,立行难而少人赏识,所以古人常慷慨染翰

此赋以赋体行文,情感真挚深沉,通过古今对比,深刻批判社会现实,抒发自己生不逢时、壮志难酬的悲愤之情

精选评论

  • 「逸云居士序中追述前人赋作,感慨世风变化,引出自身创作缘由。文中对君子品行与世俗乱象对比,展现出陶渊明对真风消逝的痛心疾首。」
  • 「幽篁隐者序文开篇点明缘起,对古人赋作的感慨真挚。正文论述君子与世俗之别,‘怀正志道之士,或潜玉于当年’一句,表达出对贤才埋没的惋惜。」
  • 「墨香墨客陶渊明在序中借前人赋作抒发己怀,正文对世态炎凉刻画深刻。‘密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊’比喻形象,尽显对束缚人性的批判。」
  • 「清风雅士序文追古思今,引出赋作主旨。正文中对君子与世俗的剖析入微,‘世流浪而遂祖,物群分以相形’体现出对世道变迁的忧虑。」
  • 「素心居士序文追述前人,为赋作张本。正文对世风、君子等论述深刻,‘怀正志道之士,或潜玉于当年’表达出对贤才不遇的感慨。」

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