惜贤
出处：离骚·九叹
览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。
声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。
拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。
荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。
怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。
登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。
扬精华以炫耀兮，芳郁渥而纯美。
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。
驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。
若由夷之纯美兮，介子推之隐山。
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。
欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。
方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。
欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。
时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。
妄周容而入世兮，内距闭而不开。
俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。
进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。
心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。
搴薜荔于山野兮，采捻支于中洲。
望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。
孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。
叹曰：江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮。
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮。
注释
- 「览屈氏之离骚兮」：阅读屈原的《离骚》
- 「心哀哀而怫郁」：内心哀伤而忧愁烦闷
- 「声嗷嗷以寂寥兮」：声音嗷嗷而寂静
- 「顾仆夫之憔悴」：看着仆人憔悴的样子
- 「拨谄谀而匡邪兮」：拨开谄谀之人而匡正邪恶
- 「切淟涊之流俗」：批判污浊的流俗
- 「荡渨涹之奸咎兮」：涤荡邪恶的过错
- 「夷蠢蠢之溷浊」：消除愚蠢的污浊
- 「怀芬香而挟蕙兮」：心怀芬芳而夹着蕙草
- 「佩江蓠之婓婓」：佩戴着江蓠茂盛的样子
- 「握申椒与杜若兮」：握着申椒和杜若
- 「冠浮云之峨峨」：戴着高耸的帽子
- 「登长陵而四望兮」：登上长陵而四处眺望
- 「览芷圃之蠡蠡」：观看长满芷草的园圃
- 「游兰皋与蕙林兮」：游历长着兰草的水泽和蕙草的树林
- 「睨玉石之嵾嵯」：斜视着玉石参差不齐的样子
- 「扬精华以炫耀兮」：宣扬精华而炫耀
- 「芳郁渥而纯美」：香气浓郁而纯正美好
- 「结桂树之旖旎兮」：编织桂树柔美的枝条
- 「纫荃蕙与辛夷」：联结荃草、蕙草和辛夷
- 「芳若兹而不御兮」：如此芬芳却不被使用
- 「捐林薄而菀死」：抛弃在丛林中而枯萎死去
- 「驱子侨之奔走兮」：驱使子侨那样奔走
- 「申徒狄之赴渊」：像申徒狄那样投渊
- 「若由夷之纯美兮」：如伯夷、叔齐那样纯正美好
- 「介子推之隐山」：像介子推那样隐居山中
- 「晋申生之离殃兮」：晋国申生遭遇灾祸
- 「荆和氏之泣血」：楚国和氏哭泣到流血
- 「吴申胥之抉眼兮」：吴国伍子胥被抉眼
- 「王子比干之横废」：王子比干被横加杀害
- 「欲卑身而下体兮」：想要降低身份而屈身
- 「心隐恻而不置」：内心伤痛而不能停止
- 「方圜殊而不合兮」：方和圆不同不能相合
- 「钩绳用而异态」：钩和绳使用起来形态不同
- 「欲俟时于须臾兮」：想要等待片刻时间
- 「日阴曀其将暮」：天色阴沉将要日暮
- 「时迟迟其日进兮」：时间缓慢地一天天过去
- 「年忽忽而日度」：年岁匆匆地一天天度过
- 「妄周容而入世兮」：胡乱地迎合世俗而进入世间
- 「内距闭而不开」：内心拒绝而不敞开
赏析
《惜贤》表达了对贤才的痛惜
诗人览屈原离骚而心忧，欲拨谄谀匡邪恶
此诗运用诸多典故，如屈氏、子侨、申徒狄等，借古人事迹展现贤才遭际
以‘怀芬香而挟蕙兮’等句描绘自身美好品德与追求，与丑恶流俗形成鲜明对比
‘芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死’，用香草被弃象征贤才不被任用，委婉表达对贤才不遇的悲愤，情感真挚，借物抒情，增强了诗歌感染力
精选评论
- 「清风雅士」览屈氏离骚而心哀，刘向此作，借古人事迹，抒内心愤懑，对奸佞之批判入木三分。
- 「兰芷幽人」诗中以香草美物自比，对谄媚流俗之批判强烈，借古人之遭遇，叹自身之不得志。
- 「东篱隐者」刘向以高洁情怀，罗列诸多贤士之悲剧，展现出对正道难行、贤才被弃的深切悲哀。
- 「云水散人」通过对古今贤才命运的感慨，表达出对世俗不公的愤懑，借景抒情，情真意切。
- 「墨香居士」此诗借古讽今，以贤才之坎坷，叹世态之炎凉，刘向之笔，力透纸背。