云汉

佚名 · 周 · 四言诗 · 风雅民歌

出处：诗经·大雅·荡之什

倬彼云汉，昭回于天。

王曰：于乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。

靡神不举，靡爱斯牲。

圭壁既卒，宁莫我听？旱既大甚，蕴隆虫虫。

不殄禋祀，自郊徂宫。

上下奠瘗，靡神不宗。

后稷不克，上帝不临。

耗斁下土，宁丁我梗旱既大甚，则不可推。

兢兢业业，如霆如雷。

周余黎民，靡有孑遗。

昊天上帝，则不我遗。

胡不相畏？先祖于摧。

旱既大甚，则不可沮。

赫赫炎炎，云我无所。

大命近止，靡瞻靡顾。

群公先正，则不我助。

父母先祖，胡宁忍予？旱既大甚，涤涤山川。

旱魃为虐，如惔如焚。

我心惮暑，忧心如熏。

群公先正，则不我闻。

昊天上帝，宁俾我遁？旱既大甚，黾勉畏去。

胡宁瘨我以旱？憯不知其故。

祈年孔夙，方社不莫。

昊天上帝，则不我虞。

敬恭明神，宜无悔怒。

旱既大甚，散无友纪。

鞫哉庶正，疚哉冢宰。

趣马师氏，膳夫左右。

靡人不周。

无不能止，瞻卬昊天，云如何里！瞻卬昊天，有嘒其星。

大夫君子，昭假无赢。

大命近止，无弃尔成。

何求为我。

以戾庶正。

瞻卬昊天，曷惠其宁？

注释

「倬」：广大。
「云汉」：银河。
「昭回」：光芒闪烁。
「于乎」：呜呼。
「辜」：罪。
「荐臻」：接连到来。
「举」：祭祀。
「爱」：吝惜。
「牲」：祭祀用的牲畜。
「圭壁」：玉器。
「卒」：尽。
「宁」：难道。
「听」：听从。
「蕴隆」：暑气熏蒸。
「虫虫」：热气熏蒸貌。
「殄」：断绝。
「禋祀」：升烟祭祀。
「郊」：郊外。
「宫」：宗庙。
「奠」：祭。
「瘗」：埋。
「宗」：尊敬。
「后稷」：周始祖。
「克」：能。
「临」：降临。
「耗斁」：损耗败坏。
「丁」：遭逢。
「梗」：灾害。
「推」：排除。
「兢兢」：小心谨慎。
「业业」：畏惧貌。
「霆」：雷。
「孑遗」：遗留。
「遗」：舍弃。
「相畏」：敬畏。
「摧」：灭。
「沮」：阻止。
「赫赫」：炎热貌。
「炎炎」：热气盛貌。
「云」：语助词。
「无所」：无处可去。
「大命」：生命。
「止」：至。
「靡瞻」：无所仰望。
「靡顾」：无所顾念。
「群公」：诸侯。
「先正」：先世贤臣。
「助」：帮助。
「父母」：指祖先。
「忍」：忍心。
「予」：我。
「涤涤」：光秃貌。
「旱魃」：传说中旱神。
「虐」：肆虐。
「惔」：焚烧。
「惮」：畏惧。
「暑」：炎热。
「熏」：熏灼。
「闻」：听闻。
「遁」：逃。
「黾勉」：勉力。
「畏去」：畏惧离去。
「瘨」：病。
「憯」：曾。
「祈年」：祈求丰年。
「孔」：很。
「夙」：早。
「方社」：祭四方神和土神。
「莫」：晚。
「虞」：度。
「敬恭」：恭敬。
「…」：此处原文缺失部分内容。

赏析

《云汉》抒发了旱灾下人们的恐惧、无助与对上天的祈愿

描绘旱情严重，百姓面临生死危机，表达对旱灾的极度忧虑

艺术手法独特，通过对云汉、旱情等自然景象的细致描写，如“倬彼云汉，昭回于天

旱既大甚，蕴隆虫虫”营造出宏大而恐怖的氛围

反复咏叹“旱既大甚”，强化情感，突出旱灾的残酷，增强了诗歌的艺术感染力，让读者深刻感受到灾难下人们的痛苦与无奈

精选评论

「逸云生」开篇‘倬彼云汉，昭回于天’描绘出宏大的天象，为全诗奠定了悲壮基调。诗中对旱灾的描写极为生动，‘旱既大甚，蕴隆虫虫’等句，让读者仿佛能感受到旱灾的肆虐，体现出古人面对天灾的无奈与痛苦。\n「墨韵客」：‘王曰：于乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻’发出对上天降灾的悲愤呼喊。整首诗情感真挚强烈，从祭祀求神到对旱灾不可阻挡的无奈，如‘旱既大甚，则不可推’，展现出灾难面前的绝望。\n「清风吟」：诗中对旱灾的描述层层递进，‘旱魃为虐，如惔如焚’将旱灾的残酷展现得淋漓尽致。作者在旱灾中忧国忧民，‘群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予’表达出对各方不助的痛心。\n「素心笺」：‘周余黎民，靡有孑遗’极言旱灾之严重，令人痛心疾首。全诗围绕旱灾展开，情感悲愤而深沉，‘祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞’体现出对上天不回应的怨愤。\n「幽梦居士」：以云汉之象开篇，引出旱灾之苦。诗中情感起伏强烈，从祭祀无果的无奈到对旱灾根源的迷茫，如‘胡宁瘨我以旱？憯不知其故’，引发人们对天灾与人祸关系的思考。

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