生民
出处：诗经·大雅·生民之什
厥初生民，时维姜嫄。
生民如何？克禋克祀，以弗无子。
履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。
载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。
不拆不副，无菑无害。
以赫厥灵。
上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。
诞寘之平林，会伐平林。
诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
鸟乃去矣，后稷呱矣。
实覃实吁，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷。
以就口食。
蓺之荏菽，荏菽旆旆。
禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。
茀厥丰草，种之黄茂。
实方实苞，实种实褎。
实发实秀，实坚实好。
实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。
恒之秬秠，是获是亩。
恒之穈芑，是任是负。
以归肇祀。
诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。
释之叟叟，烝之浮浮。
载谋载惟。
取萧祭脂，取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。
卬盛于豆，于豆于登。
其香始升，上帝居歆。
胡臭亶时。
后稷肇祀。
庶无罪悔，以迄于今。
注释
- 「厥初生民，时维姜嫄」：当初生下周族人，是姜嫄。
- 「生民如何？克禋克祀，以弗无子」：怎样生育周族人？虔诚祭祀，以求不会无子。
- 「履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙」：踩了天帝的脚印而心有所感，于是休息，怀孕又谨慎。
- 「载生载育，时维后稷」：生下孩子养育他，这就是后稷。
- 「诞弥厥月，先生如达」：怀胎满月，头胎顺产。
- 「不拆不副，无菑无害」：不破裂不分开，没有灾害。
- 「以赫厥灵」：以此显耀他的灵异。
- 「上帝不宁，不康禋祀，居然生子」：上帝不安宁，不满意祭祀，竟然生下孩子。
- 「诞寘之隘巷，牛羊腓字之」：把他放在狭窄的小巷，牛羊庇护他。
- 「诞寘之平林，会伐平林」：把他放在树林里，正好有人来砍伐树林。
- 「诞寘之寒冰，鸟覆翼之」：把他放在寒冰上，鸟儿用翅膀覆盖他。
- 「鸟乃去矣，后稷呱矣」：鸟儿飞走了，后稷呱呱哭了。
- 「实覃实吁，厥声载路」：哭声又长又大，声音充满道路。
- 「诞实匍匐，克岐克嶷」：开始会爬，就能识别事物。
- 「以就口食」：以此获取食物。
- 「蓺之荏菽，荏菽旆旆」：种植大豆，大豆长得茂盛。
- 「禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪」：禾苗整齐，麻麦茂密，瓜蔓累累。
- 「诞后稷之穑，有相之道」：后稷种庄稼，有帮助庄稼生长的办法。
- 「茀厥丰草，种之黄茂」：除去那些茂盛的杂草，种上优良的庄稼。
- 「实方实苞，实种实褎」：庄稼开始含苞，长得茁壮。
- 「实发实秀，实坚实好」：庄稼拔节抽穗，颗粒饱满。
- 「实颖实栗，即有邰家室」：庄稼沉甸甸，后稷就在邰地成家立业。
- 「诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑」：上天降下优良种子，有黑黍、秬黍，有赤粱粟、白粱粟。
- 「恒之秬秠，是获是亩」：把黑黍、秬黍种在田里，收获后堆在田亩。
- 「恒之穈芑，是任是负」：把赤粱粟、白粱粟种在田里，挑着背着。
- 「以归肇祀」：回家开始祭祀。
- 「诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂」：我们的祭祀怎么样？有人舂米，有人舀米，有人簸米，有人揉米。
赏析
《生民》叙述了周始祖后稷的诞生和成长
诗中详细描述了姜嫄孕育后稷的神奇过程，以及后稷种植庄稼的卓越才能
艺术手法上，充满奇幻色彩，如后稷出生时的种种灵异现象
运用丰富的细节描写，如对庄稼生长过程的细致刻画，使诗歌生动形象
语言古朴自然，如‘诞后稷之穑，有相之道
茀厥丰草，种之黄茂’，展现出浓厚的农耕文化气息，体现了周族对农业起源的重视
精选评论
- 「逸云居士」《生民》开篇讲述后稷之母姜嫄孕育后稷的神奇经历，充满神话色彩。诗中对后稷成长过程中种种奇迹的描写，如牛羊护犊、鸟覆翼之等，展现出后稷非凡的生命力。而后对后稷种植庄稼的描述，体现出他对农业发展的巨大贡献。
- 「墨韵书生」此诗以传奇的笔触，描绘了后稷诞生及成长的历程。从姜嫄履帝武敏歆受孕，到后稷经历种种磨难而茁壮成长，再到他种植庄稼的高超技艺，无不展现出后稷的伟大。诗句古朴生动，富有神话韵味。
- 「清风墨客」诗中讲述了后稷诞生的神奇故事，从受孕到成长，充满奇幻色彩。后稷种植庄稼的过程描写细致，展现出他对农业的开创之功。整首诗以独特的叙事方式，展现了古代先民对农业始祖的崇敬与赞美。
- 「幽梦词人」《生民》宛如一篇古老的神话传说，将后稷诞生的神奇经历娓娓道来。从姜嫄的受孕，到后稷的成长与功绩，充满了奇幻与神秘色彩。诗中对后稷种植庄稼的描写，体现出古代农业文明的起源与发展。
- 「静雅诗客」开篇讲述后稷之母孕育的神奇，而后描绘后稷成长及种植庄稼的事迹。诗中充满神话色彩，展现出后稷的非凡一生。后稷对农业的贡献在诗中得以彰显，使整首诗具有深厚的历史文化价值。