下武

佚名 · 周 · 四言诗 · 风雅民歌

出处:诗经·大雅·文王之什

下武维周,世有哲王。

三后在天,王配于京。

王配于京,世德作求。

永言配命,成王之孚。

成王之孚,下土之式。

永言孝思,孝思维则。

媚兹一人,应侯顺德。

永言孝思,昭哉嗣服。

昭兹来许,绳其祖武。

于万斯年,受天之祜。

受天之祜,四方来贺。

于万斯年,不遐有佐。

注释

  • 「下武维周,世有哲王」:后能继前唯周邦,世代都有贤明王。
  • 「三后在天,王配于京」:三位先王灵在天,武王配天居镐京。
  • 「王配于京,世德作求」:武王配天居镐京,美德能够匹配天命。
  • 「永言配命,成王之孚」:长久顺应天命,成就王业令人信服。
  • 「成王之孚,下土之式」:成就王业令人信服,成为天下的榜样。
  • 「永言孝思,孝思维则」:长久奉行孝道,孝道就是准则。
  • 「媚兹一人,应侯顺德」:爱戴这位君主,顺应他的美德。
  • 「永言孝思,昭哉嗣服」:长久奉行孝道,后世继承的事业光明。
  • 「昭兹来许,绳其祖武」:光明啊,后来的君主,继承祖先的足迹。
  • 「于万斯年,受天之祜」:历经万年,承受上天福祉。
  • 「受天之祜,四方来贺」:承受上天福祉,四方诸侯来祝贺。
  • 「于万斯年,不遐有佐」:历经万年,岂会没有辅佐之人。

赏析

《下武》歌颂了周武王等先王的功绩和美德

诗中强调周有贤王,世代相继,能顺应天命,以孝治天下

艺术手法上,运用反复咏叹的手法,增强诗歌的节奏感和表现力

用词精准,如‘三后在天,王配于京’等语句,庄重典雅

通过对先王的赞美,表达对周王朝延续和昌盛的祈愿,展现出对祖先的崇敬之情,使诗歌具有深厚的文化底蕴

精选评论

  • 「逸云居士」《下武》开篇点明周有贤王,世代相继,赞颂之情溢于言表。诗中对先王之德、成王之孝的阐述,层层深入,强调了以德配天、永言孝思的重要性。“四方来贺”“不遐有佐”展现出周王朝的兴盛与繁荣。
  • 「墨韵书生」此诗围绕“下武维周”展开,对历代贤王的赞美不绝于耳。从三后在天,到王配于京,再到成王之孚,体现出周人对祖先美德的传承与弘扬。诗句庄重典雅,韵律和谐,传达出深厚的历史文化底蕴。
  • 「清风墨客」诗中颂赞周之贤王,强调以德配天、孝思传承的重要意义。从先王之德到成王之治,展现出周王朝的昌盛历程。“四方来贺”“不遐有佐”描绘出一幅繁荣兴盛的景象,读来令人振奋。
  • 「幽梦词人」《下武》以宏大的叙事,歌颂周之贤王,展现出周族的荣耀与传承。诗中对先王之德、成王之孝的描述,如同一首赞歌,表达了对祖先的敬仰与对未来的期许。诗句古朴大气,富有感染力,让人感受到周文化的深厚底蕴。
  • 「静雅诗客」开篇即赞周有哲王,而后对历代贤王的功绩与品德进行颂扬。诗中强调孝思与德治,展现出周王朝的兴盛之道。“四方来贺”“不遐有佐”尽显王朝之繁荣,整首诗庄重肃穆,蕴含着深刻的历史哲理。

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