邯郸道省悟黄粱梦・赚煞
羽衣轻，霓旌迅，有十二金童接引。
万里天风归路稳，向蓬莱顶上朝真。
笑欣欣。
袖拂白云，宴罢瑶池酒半醺。
争奈你个唐吕岩性蠢，偏不肯受汉钟离教训，又则索跨苍鸾飞上九天门。
(下)(洞宾梦上，云)兀那王婆，那先生去了也。
(王婆云)去久了。
(洞宾云)饭熟也未？(王婆云)还饶一把火儿。
(洞宾云)王婆，我也等不的你那饭了，误了我程途。
我上的蹇驴，便索长行去也。
(下)(王婆云)吕岩去了也。
他那里知道我非凡人，乃骊山老母一化。
上仙法旨，着吕岩看破了酒色财气，人我是非，那其间才得返本朝元，重回正道。
(诗云)汉钟离点化玄机，度吕岩省悟心回。
待此人功成行满，同共赴阆苑瑶池。
(下)。
注释
- 「羽衣轻」：指仙人所穿的羽毛制成的轻便衣服
- 「霓旌迅」：霓虹般的旌旗快速飘动
- 「十二金童」：道教传说中侍奉仙人的童子
- 「朝真」：朝拜真仙
- 「争奈」：无奈
- 「唐吕岩」：即吕洞宾，唐代人
- 「汉钟离」：八仙之一，吕洞宾的师父
- 「又则索」：又只好
- 「苍鸾」：青色的鸾鸟，传说中的仙鸟
- 「九天门」：九天之上的天门
- 「王婆」：剧中人物
- 「上仙法旨」：上级仙人的命令
- 「返本朝元」：回归本来的真性，朝见元始天尊
- 「阆苑瑶池」：传说中神仙居住的地方
- 「蹇驴」：跛脚的驴子
- 「长行」：远行
- 「骊山老母」：传说中的女仙
- 「汉钟离点化玄机」：汉钟离用巧妙的方法点化吕洞宾
- 「省悟心回」：醒悟过来，心思回转
- 「功成行满」：功德圆满
- (下)(洞宾梦上，云)兀那王婆，那先生去了也。：（吕洞宾从梦中醒来，说）那边那个王婆，那个先生走了吗？
- (王婆云)去久了。：（王婆说）已经走了很久了。
- (洞宾云)饭熟也未？(王婆云)还饶一把火儿。：（吕洞宾问）饭做好了吗？（王婆回答）还得再烧一把火。
- (洞宾云)王婆，我也等不的你那饭了，误了我程途。：（吕洞宾说）王婆，我等不及你做饭了，会耽误我的行程。
- 我上的蹇驴，便索长行去也。：我骑上跛脚驴子，就要立刻远行。
- (下)(王婆云)吕岩去了也。：（王婆说）吕岩走了。
- 他那里知道我非凡人，乃骊山老母一化。：他哪里知道我不是凡人，是骊山老母变化而来。
- 上仙法旨，着吕岩看破了酒色财气，人我是非，那其间才得返本朝元，重回正道。：上级仙人的命令，让吕洞宾看破酒色财气、人我是非，到那时才能回归本来真性，重回正道。
- (诗云)汉钟离点化玄机，度吕岩省悟心回。：（诗中说）汉钟离点化巧妙的方法，使吕洞宾醒悟过来，心思回转。
- 待此人功成行满，同共赴阆苑瑶池。：等这个人功德圆满，一起前往阆苑瑶池。
- (下)。：（王婆下）
赏析
此曲描绘吕洞宾在仙人接引下前往蓬莱朝真的情景
以轻快笔调写其飞升之态，如“羽衣轻，霓旌迅”
后揭示吕岩性蠢不受钟离教训，只能再寻他途
艺术上，通过奇幻想象展现仙界景象，与吕岩尘世经历形成对比，凸显其未悟之态
语言简洁生动，借助仙人指引等情节，暗示吕岩需经省悟才能回归正道，表达了对其觉醒的期待
精选评论
- 「逸云客曲中仙意盎然，吕岩之梦与钟离之度化交织，情节奇幻，寓意深刻，尽显元曲之魅力。」
- 「幽梦居士马致远以神话故事为载体，阐释修行与返本朝元之道，故事跌宕起伏，引人入胜。」
- 「清风墨客此曲将仙凡之境、度化之理巧妙融合，吕岩之蠢与钟离之智对比鲜明，富有教育意义。」
- 「灵虚散人从梦境到现实，从度化到修行，曲中情节环环相扣，展现出马致远高超叙事技巧与哲学思考。」
- 「素心隐者曲中仙风道骨，吕岩之经历如人生缩影，钟离之点化如明灯指引，劝人修行，回归正道。」