紫花儿序
出家儿却不慈悲为本，方便为门，使不着仁者无敌。
黄颜老子，秃发沙弥，直恁跷蹊，你是孔夫子遭逢着柳盗跖，我今日做着不避。
你认得鬼子母娘娘，休猜做善知识姨姨。
注释
- 「慈悲为本」：以慈悲为根本
- 「方便为门」：以方便为途径
- 「仁者无敌」：有仁爱之心的人没有敌手
- 「黄颜老子」：指释迦牟尼
- 「秃发沙弥」：指小和尚
- 「跷蹊」：奇怪、可疑
赏析
这首曲子思想上探讨了出家之人慈悲与行为的矛盾，质疑了某些行为是否符合慈悲为怀的宗旨
艺术手法上，运用对比，如将‘出家儿’与‘慈悲为本，方便为门’对比，又以‘黄颜老子，秃发沙弥，直恁跷蹊’形象描绘人物奇特，还通过‘你是孔夫子遭逢着柳盗跖’的类比，使抽象的思想矛盾变得具体可感，引发读者对出家修行中行为准则与实际表现的深入思考
精选评论
- 「逸云居士」此曲以独特视角，将出家儿的形象与慈悲方便之道相论，言辞犀利，对‘仁者无敌’之论进行别样剖析，展现出元曲咏物的独特韵味。
- 「清风客」杨景贤此作，借‘黄颜老子，秃发沙弥’这般奇特组合，道出世间种种蹊跷之事，如孔夫子遇柳盗跖般充满戏剧性，曲意新奇。
- 「幽梦书生」把鬼子母娘娘与善知识姨姨作区分，给人以新奇之感，在咏物中融入对人物的别样解读，彰显元曲的独特魅力。
- 「墨香居士」整首曲在语言表达上独具特色，以出家儿之事展开，却又跳出常规思维，探讨慈悲与方便之本质，令人深思。
- 「素心雅客」通过‘出家儿却不慈悲为本’这一观点，引发对慈悲方便真正内涵的思考，元曲之妙，便在于此等独特见解的抒发。