吕洞宾度铁拐李岳・倘秀才
或是祭先祖逢冬遇年，(云)到那冬年时节，月一十五，孩儿又小，上坟呵，大嫂，你可出去见人么？(旦云)我不去，着张千引着孩儿坟上烧纸便了。
(正末云)这个且罢。
(唱)或是待亲戚排筵坐筵，(云)福童孩儿娶媳妇，六亲相识每吃筵席，你不出去支待，着谁支待？(旦云)若有女客来，我便支待，若有男客来，着张千支待罢。
(正末云)大嫂，若有呵。
(唱)非五服内男儿不曾教见一见？则为你有人材多娇态，不老相正中年，(带云)我死之后。
(唱)你休忘了大人家体面。
注释
- 「五服」：中国古代以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑等级的制度。
- 「不老相正中年」：看起来年轻，正是中年模样。
- 「大人家体面」：大户人家应有的体面。
- 「支待」：招待，接待。
- 「六亲」：指父、母、兄、弟、妻、子等亲属。
赏析
这段唱词围绕家庭琐事展开，体现出对妻子的诸多叮嘱
思想内容上，展现了主人公对家庭规矩和体面的看重，担心妻子在自己死后不能维护好家庭形象
艺术手法上，通过与妻子的对话，如讨论祭祖、待客等场景，以直白的语言表达内心想法，生动地刻画了人物形象，让读者能真切感受到主人公对家庭秩序的在意以及对妻子今后行为的担忧
精选评论
- 「云逸诗仙对大嫂在各种场合的表现进行叮嘱，注重家庭体面，展现出传统家庭观念。」
- 「梦蝶诗者从祭先祖到待亲戚，对大嫂的要求细致入微，体现出对家庭礼仪的重视。」
- 「灵犀吟者强调大嫂要维护大人家体面，反映出当时社会对家庭形象的看重。」
- 「逸韵雅士通过唱词能感受到对家庭秩序和礼仪的关注，以及对大嫂的期望。」
- 「清风诗客对大嫂在不同场合的行为规范进行指导，体现出对家庭声誉的维护。」