包待制三勘蝴蝶梦・牧羊关
这孩儿虽不曾亲生养，却须是咱乳哺。
（包待制云）这第二的呢？（正旦唱）这一个偌大小，是老婆子抬举。
（包待制云）兀那小的呢？（正旦打悲科，唱）这一个是我的亲儿，这两个我是他的继母。
（包待制云）兀那婆子，近前来。
你差了也，前家儿着一个偿命，留着你亲生孩儿养活你可不好那！（正旦云）爷爷差了也！（唱）不争着前家儿偿了命，显得后尧婆忒心毒。
我若学嫉妒的桑新妇，不羞见那贤达的鲁义姑！。
注释
- 「亲生养」：亲生的，自己生育抚养
- 「乳哺」：喂奶养育
- 「偌大小」：这么大
- 「抬举」：抚养，培养
- 「亲儿」：亲生儿子
- 「继母」：继母
- 「差了」：错了
- 「前家儿」：前妻生的孩子
- 「后尧婆」：这里指继母
- 「忒心毒」：太狠毒
- 「嫉妒的桑新妇」：指嫉妒心强的人
- 「贤达的鲁义姑」：指贤良通达的人
- 「不争着」：如果不让
- 「显得」：显得
- 「浑身是口」：即使浑身都有嘴
- 「支吾」：应付，抵挡
- 「没嘴的葫芦」：比喻不善言辞或无法辩解
- 「皮开肉绽」：皮肉都裂开了，形容伤势严重
- 「鲜血模糊」：鲜血把伤口周围都弄模糊了
- 「恰浑似」：恰似，好像
- 「活地狱」：比喻极其痛苦的地方
- 「官官相为」：官员之间相互庇护
- 「倚亲属」：依靠亲属关系
- 「更做道」：即使是
- 「国戚皇族」：皇亲国戚
- 「罪犯遭诛」：犯罪而被处死
- 「死生别路」：生死相隔
- 「身归地府」：身体归入地府，指死去
- 「干闪下」：白白地丢下
- 「老孽身躯」：年老有罪的身体，这里是自谦说法
- 「孝顺识亲疏」：孝顺懂事，知道亲属关系的亲疏
- 「留下着当门户」：留下他支撑门户
- 「休言语」：不要说话
- 「偿命正合去」：抵命正应该去
- 「三人同行小的苦」：三个人一起走路，年纪小的人往往更辛苦
- 「再不须」：再也不需要
- 「大叫高呼」：大声呼喊
赏析
这段唱词细腻表现了继母的善良与公正
正旦表明虽非亲生，但对几个孩子都有养育之情，面对包待制让前家儿偿命的提议，坚决反对，认为那样显得自己心毒
‘我若学嫉妒的桑新妇，不羞见那贤达的鲁义姑’，以典故表明自己的立场
艺术手法上，通过人物对话和自我表白，塑造出一位深明大义的继母形象，语言质朴却情感真挚，让读者感受到人性的光辉与复杂，同时也推动了情节发展，引发对亲情与公正的思考
精选评论
- 「兰若居士此曲以细腻笔触刻画了继母复杂而真挚的情感，于对比中凸显人性光辉，令人动容。」\n「幽篁逸客：正旦言辞恳切，将继母之爱展现得淋漓尽致，与那些心狠之人形成鲜明反差，关汉卿笔法高妙。」\n「墨韵书生：通过人物对话与唱词，生动呈现了亲情纠葛与人性抉择，引发对伦理道德的深刻思考。」\n「清风吟者：正旦的一番唱词尽显其善良与大义，关汉卿借古讽今，对社会现实的批判跃然纸上。」\n「素笺画客：以质朴语言塑造出鲜活的人物形象，继母的形象丰满立体，此曲堪称元曲佳作。」