救孝子贤母不认尸・驻马听

王仲文 · 元 · 元曲 · 思乡羁旅

可着我半路世孤孀,临老也还行绝命方。

-家冤障,莫不是我前生烧着甚么断头香?(云)夜来则是半夜前后。

(唱)听的把犯罪的赦免出牢房,当军的释放还乡党。

(云)兀的不是大哥!兀的不是二哥!恰待抱头相哭,(唱)觉来时我心儿里空悒怏。

呀,原来梦是我心头想。

注释

  • 「半路世孤孀」:中年时就成了寡妇
  • 「行绝命方」:走上绝路
  • 「冤障」:冤孽
  • 「断头香」:迷信说法,烧断头香会带来厄运
  • 「觉来」:醒来

赏析

这首曲子刻画了一位孤孀在梦中与儿子团聚又醒来空落的情景

母亲半生孤苦,临近老年仍面临儿子的不幸

‘夜来则是半夜前后

听的把犯罪的赦免出牢房,当军的释放还乡党’,梦中的希望与现实的残酷形成鲜明对比

醒来后的‘觉来时我心儿里空悒怏

呀,原来梦是我心头想’,细腻地描绘出母亲梦醒后的失落,思乡羁旅之情与对儿子的牵挂交织,通过梦境与现实的转换,生动地展现了母亲复杂的情感

精选评论

  • 「墨韵居士生动描绘出人物的心理变化,从梦境中的期待到醒来的空悒怏,尽显人生无常。」
  • 「清风墨客将人物的孤独与无奈展现得真切,‘半路世孤孀’‘临老还行绝命方’,令人叹息。」
  • 「雅韵诗客以细腻笔触刻画人物情感,‘觉来时我心儿里空悒怏’,道尽梦醒后的失落。」
  • 「逸韵文人把人物在梦中与现实的反差描绘得生动,对命运的感慨,在曲中自然流露。」
  • 「幽韵居士深刻展现出人物内心的复杂情感,从梦中的欣喜到现实的落寞,引人共鸣。」

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