早春陪敕使麻先生祭岳
出处:御定全唐诗·卷八百八十七
我皇盛文物,道化天地先。
鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
忽下袁州使,来游紫洞前。
青羊得处所,白鹤□时年。
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。
□风半山水,□气总云烟。
光抱升中日,霞明五色天。
山横翠微外,室在绿潭边。
缇幕灰初庪,焚林火欲然。
年光着草树,春色换山泉。
伊水来何日,嵩岩去几千。
山疑小天下,人是会神仙。
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。
麻姑几年岁,三见海成田。
注释
- 「文物」:文化典籍
- 「道化」:道德教化
- 「鞭挞」:驱使
- 「玉帛」:玉器和丝织品,代指祭品
- 「袁州使」:袁州的使者
- 「紫洞」:紫色的山洞
- 「青羊」:青羊宫
- 「白鹤」:白鹤观
- 「虔恳」:虔诚恳切
- 「飞龙记」:飞龙的记载
- 「昭彰」:明显、显著
- 「化鸟篇」:化鸟的篇章
- 「□风」:□处应为“春”,春风
- 「□气」:□处应为“瑞”,瑞气
- 「光抱」:光芒环绕
- 「霞明」:彩霞明亮
- 「翠微」:青山
- 「缇幕」:缇帐
- 「庪」:放置
- 「焚林」:焚烧山林
- 「年光」:时光
- 「春色」:春天的景色
- 「伊水」:伊河
- 「嵩岩」:嵩山的岩石
- 「小天下」:觉得天下很小
- 「会神仙」:会见神仙
- 「叶令」:叶公
- 「乘凫」:乘坐野鸭
- 「浮丘」:浮丘公
- 「驾鹤」:驾着仙鹤
- 「麻姑」:传说中的仙女
赏析
马令的《早春陪敕使麻先生祭岳》,体现了皇帝对山川的重视
诗中先写皇帝盛文物、道化天地,然后叙述敕使前来祭祀的情景
描写了祭祀之地的风光,如青羊得处所、白鹤□时年等
诗中运用了丰富的典故,如叶令乘凫入、浮丘驾鹤旋等,增添了神秘色彩
通过对祭祀过程和山水景色的描写,展现出一种庄严肃穆又充满奇幻的氛围
艺术手法上,诗人巧妙地将典故与实景相结合,使诗歌富有文化底蕴和艺术感染力
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇盛赞皇恩与道化,展现出宏大的气象。祭祀场景描绘细腻,从山水间的氛围营造到对传说的融入,使诗作充满神秘色彩。如‘山疑小天下,人是会神仙’之句,尽显空灵之境。
- 「幽竹墨客」马令之作,以典雅之辞颂皇恩,记祭岳之事。诗中对山川景色的刻画生动,‘光抱升中日,霞明五色天’将日出之景描绘得瑰丽壮阔,足见其笔力不凡。
- 「清风吟者」整首诗围绕祭岳展开,叙事清晰,抒情真挚。对自然景观的描写与祭祀主题相融合,‘年光着草树,春色换山泉’体现出时光流转中景色的变化,增添了诗作的韵味。
- 「墨韵书生」诗中展现出皇家祭祀的庄重,又不乏山水田园之美。用词考究,如‘鞭挞走神鬼,玉帛礼山川’对仗工整,凸显了诗歌的艺术价值。
- 「灵霄散人」马令此诗,既有对皇恩的歌颂,又有对山川的敬畏。通过描写祭祀过程中的所见所感,如‘山横翠微外,室在绿潭边’,营造出清幽的意境。