恒岳晨望有怀
出处：御定全唐诗·卷八百八十七
二仪均四序，五岳分九州。
灵造良难测，神功匪易酬。
恒山北临岱，秀崿东跨幽。
澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。
禋祠彰旧典，坛庙列平畴。
古树侵云密，飞泉界道流。
从官叨佐理，衔命奉珍羞。
荐玉申诚效，锵金谅有由。
郊原照初日，林薄委徂秋。
塞近风声厉，川长雾气收。
他乡饶感激，归望切祈求。
景福如光愿，私门当复侯。
注释
- 「二仪」：指天地
- 「四序」：指四季
- 「五岳」：指五大名山
- 「九州」：指中国
- 「灵造」：指神奇的造化
- 「神功」：指神奇的功绩
- 「岱」：指泰山
- 「秀崿」：秀丽的山峰
- 「幽」：指幽州
- 「澒洞」：弥漫
- 「河朔」：指黄河以北地区
- 「嵯峨」：高耸
- 「嵩丘」：指嵩山
- 「禋祠」：祭祀
- 「旧典」：旧的典章
- 「坛庙」：祭坛和庙宇
- 「平畴」：平坦的田野
- 「侵云」：高耸入云
- 「界道」：分开道路
- 「从官」：指随从官员
- 「叨」：谦词，承蒙
- 「佐理」：辅佐治理
- 「衔命」：奉命
- 「珍羞」：珍贵的食物
- 「荐玉」：献上美玉
- 「申诚效」：表达真诚的效力
- 「锵金」：指钟声
- 「谅有由」：想必有原因
- 「郊原」：郊外的原野
- 「林薄」：草木丛生的地方
- 「委徂秋」：委弃于深秋
- 「塞」：指边塞
- 「厉」：猛烈
- 「川」：指河流
- 「雾气收」：雾气消散
- 「他乡」：指异乡
- 「饶」：多
- 「感激」：感慨激动
- 「归望」：归乡的愿望
- 「切」：急切
- 「祈求」：请求
- 「景福」：大福
- 「光愿」：美好的愿望
- 「私门」：指自己的家门
- 「当复侯」：将会再次得到封侯
- 「二仪均四序，五岳分九州」：天地使四季均衡，五岳划分了九州
- 「灵造良难测，神功匪易酬」：神奇的造化实在难以揣测，神奇的功绩不容易报答
- 「恒山北临岱，秀崿东跨幽」：恒山北面靠近泰山，秀丽的山峰向东跨越幽州
- 「澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘」：弥漫的气势镇守着黄河以北地区，高耸的样子超过嵩山
- 「禋祠彰旧典，坛庙列平畴」：祭祀彰显旧的典章，祭坛和庙宇排列在平坦的田野上
- 「古树侵云密，飞泉界道流」：古老的树木高耸入云茂密，飞泉分开道路流淌
- 「从官叨佐理，衔命奉珍羞」：随从官员承蒙辅佐治理，奉命献上珍贵的食物
- 「荐玉申诚效，锵金谅有由」：献上美玉表达真诚的效力，钟声想必有原因
- 「郊原照初日，林薄委徂秋」：郊外的原野被初日照耀，草木丛生的地方委弃于深秋
- 「塞近风声厉，川长雾气收」：边塞临近风声猛烈，河流长远雾气消散
- 「他乡饶感激，归望切祈求」：在异乡多有感慨激动，归乡的愿望急切地祈求
- 「景福如光愿，私门当复侯」：大福如同美好的愿望，自己的家门将会再次得到封侯
赏析
《恒岳晨望有怀》是五言古诗
诗开篇写天地与五岳的关系，“恒山北临岱，秀崿东跨幽”描绘恒山地理位置与雄伟
“澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘”突出其气势
“禋祠彰旧典，坛庙列平畴 ”展现祭祀场景
“古树侵云密，飞泉界道流”描绘山中景色
诗人以景抒情，在描绘恒山风光中融入自己作为从官的复杂情感，既有对恒山的赞叹，又有他乡的感激与归望之情
精选评论
- 「岱云客诗中描绘恒岳之雄伟，二仪四序，五岳九州，灵造神功，尽显其磅礴气势，令人心生敬畏。」
- 「嵩岳逸士恒岳之景，北临岱，东跨幽，澒洞嵯峨，祠庙平畴，古树飞泉，尽显山川之壮美与历史厚重。」
- 「河朔吟者恒岳晨望，灵造神功难测，山川壮丽非凡，从官奉祭，心怀感激，尽显对山川之崇敬。」
- 「太行居士二仪五岳，恒岳独特，北临东跨，气势恢宏，祠庙古树，飞泉流韵，展现出山河之壮丽画卷。」
- 「燕山墨客恒岳晨望，灵造神功，山川雄伟，从官奉祭，他乡感激，归望祈求，尽显对恒岳之深情。」