游马耳山

萧颖士 · 唐 · 五言古诗 · 山水田园

出处:御定全唐诗·卷八百八十二

兹山表东服,远近瞻其名。

合沓尽溟涨,浑浑连太清。

我来疑初伏,幽路无炎精。

流水出溪尽,覆萝摇风轻。

高深变气候,俯仰暮天晴。

入谷烟雨润,登崖云日明。

干坤正含养,种植总滋荣。

草树皆秀色,雏麋乱新声。

攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。

此地隐微径,何人得长生。

宿心尚葛许,弥愿栖蓬瀛。

太息宦名路,迟回忠孝情。

还丹昧远术,养素惭幽贞。

安得从此去,悠然升玉京。

注释

  • 「兹山」:这座山,指马耳山。
  • 「表东服」:在东方地区闻名。
  • 「合沓」:重叠攒聚。
  • 「溟涨」:大海。
  • 「浑浑」:广大无边的样子。
  • 「太清」:天空。
  • 「初伏」:三伏开始的时候。
  • 「炎精」:炎热之气。
  • 「覆萝」:覆盖的藤萝。
  • 「含养」:孕育滋养。
  • 「滋荣」:生长繁荣。
  • 「雏麋」:幼鹿。
  • 「挹」:汲取。
  • 「桂髓」:桂花的精华。
  • 「瑶英」:美玉般的花。
  • 「隐微径」:隐秘的小路。
  • 「葛许」:指葛洪和许逊,皆为道家人物。
  • 「蓬瀛」:蓬莱和瀛洲,传说中的仙山。
  • 「太息」:叹息。
  • 「宦名路」:追求功名的仕途。
  • 「迟回」:徘徊。
  • 「还丹」:道家炼丹,使丹砂烧成水银,再炼还原为丹砂,谓还丹。
  • 「昧」:不明。
  • 「养素」:修养并保持本性。
  • 「幽贞」:幽隐贞洁。
  • 「玉京」:道家所说的天帝所居之处。

赏析

《游马耳山》为山水田园诗

诗人描绘马耳山的磅礴气势,如“合沓尽溟涨,浑浑连太清”,展现其雄浑壮阔

又细腻刻画山中清幽之景,像“流水出溪尽,覆萝摇风轻”

艺术手法上,运用丰富的描写,远近结合、动静相衬,既有宏观的山水风貌,又有微观的草木虫声

诗人借景抒情,在游览中表达对自然的热爱与对尘世的思考,“太息宦名路,迟回忠孝情”,使诗歌既有山水之美,又蕴含深刻的人生感悟,情景交融,别具韵味

精选评论

  • 「云游散人」萧颖士笔下的马耳山景色壮美,令人心驰神往,诗中既有对山水的赞美,又有对归隐的向往,展现出诗人超脱尘世的情怀。
  • 「天涯逸客」此诗将马耳山的自然风光描绘得淋漓尽致,从溟涨太清到气候变幻,从烟雨润谷到云日登崖,无一不让人陶醉其中,同时也流露出诗人对尘世的厌倦。
  • 「沧海吟者」萧颖士以细腻的笔触描绘马耳山的美景,草树秀色、雏麋新声,如诗如画,让人仿佛身临其境,而诗中对长生和归隐的向往,更增添了几分神秘色彩。
  • 「幽壑逸士」诗中马耳山的景色美不胜收,诗人在描绘山水的同时,也表达了对忠孝情和宦名路的思考,使整首诗不仅有景,更富有思想深度。
  • 「清风散人」萧颖士对马耳山的描写生动形象,展现出大自然的神奇与美妙,诗中蕴含的对长生和归隐的追求,体现了诗人的超脱心境,读来令人心旷神怡。

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