赠嫂
出处：御定全唐诗·卷八百六十六
赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。
注释
- 「赤心」：赤诚的心
- 「相知」：相互知心的人
- 「案牍」：公文
- 「节目」：条目、项目
- 「桃符」：古时在大门上挂的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板，后演变成春联
- 「赤心用尽为相知，虑后防前只定疑」：用尽赤诚之心是为了得到知心之人，瞻前顾后只能徒增疑虑。
- 「案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为」：公文可以列出种种条目，桃符虽然神圣又能有什么作为。
赏析
《赠嫂》是一首七言古诗
此诗以赤心相待相知之人起笔，展现出真诚的情感
“虑后防前只定疑”一句，深刻地描绘了人心的复杂与疑虑
案牍虽能申述各种事宜，桃符看似神圣却又难以发挥实质作用，形象地表达了一种对世事无常的感慨
整首诗通过对比案牍与桃符，运用比喻手法，以桃符喻世事，揭示出人心在复杂环境下的纠结与无奈，蕴含着对人生和社会现象的深刻思考，情感真挚且富有哲理
精选评论
- 「慧心才女」此诗言辞恳切，表达了对嫂子的一片赤诚之心，“赤心用尽为相知，虑后防前只定疑”，尽显真诚。
- 「知心墨客」颔联“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为”，借物抒情，寓意深刻，展现出诗人的独特思考。
- 「睿心吟者」整首诗情感真挚，通过对生活琐事的描写，表达了对嫂子的深厚情谊，令人感动。
- 「慧语书生」颈联巧妙地运用案牍和桃符，使诗歌富有哲理，增添了诗歌的韵味。
- 「灵心文人」尾联以简洁的语言，表达了对嫂子的关心与期望，使诗歌的情感更加真挚动人。