绝句
出处：御定全唐诗·卷八百五十八
捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，只种心田养此身。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
三元一会经年净，这个天中日月长。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
鹤观古坛松影裏，悄无人迹户长扃。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
朝游北越暮苍梧，袖裏青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
生生世世常如此，争似留神养自身。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
连喝三回急急去，欻然空裏人头落。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。
注释
- 「金晶」：在道教修炼中是重要的元素
- 「固命基」：稳固生命的基础
- 「日魂东畔月华西」：太阳的魂魄在东边，月亮的精华在西边
- 「长生药」：能让人长生不老的药物
- 「瑶池」：神话中仙人居住的地方
- 「尘事」：尘世中的事情
- 「水中火」：一种神秘的说法，可能涉及到修炼的关键
- 「黄童」：可能指某个特定的人物
- 「太微」：可能指某个神秘的境界
- 「混元海底」：混元的海底
- 「隐生伦」：隐藏着生命的奥秘
- 「白虎神符」：可能是某种神秘的符号
- 「潜姹女」：潜藏着姹女
- 「灵元」：可能指人的灵性根源
- 「七元君」：可能指七个神秘的人物
- 「三亩丹田」：道教中人体的一个重要部位
- 「无种种」：可能表示没有杂念
- 「种时须藉赤龙耕」：种植时需要借助赤龙来耕耘
- 「铅池」：可能指炼丹的地方
- 「道不生」：道无法产生
- 「虎龙神剑」：可能是象征着某种力量的神剑
- 「凭身事」：凭借自身的事情
- 「相违」：违背
- 「传时」：传授的时候
- 「干坤力」：天地的力量
- 「三清」：道教中的三清尊神
- 「紫微」：可能指紫微宫
- 「梯媒」：媒介
- 「还丹」：道家炼丹的术语
- 「体中收」：从自身中获取
- 「大道人难得」：大道很难被人领悟
- 「功夫不到头」：修炼的功夫还不够
- 「一百杯」：表示大量饮酒
- 「东浮西泛」：到处漂泊
- 「梯媒」：媒介
- 「日精月华」：太阳和月亮的精华
- 「明珠走上来」：明珠出现
- 「不负三光」：不辜负日、月、星
- 「不负人」：不辜负他人
- 「不欺神道」：不欺骗神灵
- 「不欺贫」：不欺负穷人
- 「修行法」：修行的方法
- 「种心田」：培养内心的善良
- 「养此身」：滋养自己的身体
- 「瀛洲」：神话中的仙山
- 「十八楼」：可能是某个神秘的地方
- 「电雷声震动」：有雷电的声音震动
- 「一池金水向东流」：一池金色的水向东流
- 「瓶子如金玉子黄」：瓶子像金玉一样，里面的东西是黄色的
- 「上升下降续神…」：可能表示某种修炼的过程
赏析
此七言古诗围绕修行法展开
思想内容上，讲述捉金晶固命基，炼长生药，强调修行莫靠外力，应种心田养身等
艺术手法上，语言灵动，如‘日魂东畔月华西’等描绘出独特景象
‘若人寻得水中火’等运用比喻象征，将修行关键比作水中火等，增添神秘色彩
整首诗论述修行法，层层深入，体现出吕岩对修行的深刻见解与独特的表达方式
精选评论
- 「剑影逸士」吕岩此七言古诗，以独特视角阐述修行之道，捉金晶、炼丹药，服之同天地齐，尽显修行之神奇，莫怪瑶池消息稀，皆因尘事隔天机。
- 「墨韵仙客」诗中修行之法令人赞叹，混元海底、赤龙耕等意象独特，吕岩将修行的神秘与艰辛展现得淋漓尽致，传法需凭干坤力，可见其重视。
- 「玉华散人」吕岩以诗言修行，从水中火到黄童太微，从丹田耕种到神剑飞，无不体现修行的精妙，莫言大道难得，实是功夫未到。
- 「幽澜居士」此诗围绕修行展开，吕岩以其丰富的想象力和深厚的道学功底，描绘出一个充满奇幻色彩的修行世界，如“日精月华合，明珠走上来”。
- 「霜华逸者」吕岩在诗中传达修行真谛，饮酒、种心田等皆为修行之法，时人若去瀛洲，先过十八楼，更增添了修行的神秘氛围。