七言
出处:御定全唐诗·卷八百五十六
周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化,此道非从它外得,千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。
讨论穷经深莫究,举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。
生涯只在干坤鼎,桑田改变依然在,永作人间出世人。
独处干坤万象中,从头历历运元功。
纵横北斗心机大,如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。
九年采炼如红玉,劝君门外修身者,端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。
气中生气肌肤换,出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。
精神气血归三要,终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看,一脉天津在脊端。
金阙内藏玄谷子,直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平,虚非形质转分明。
水中白雪微微结,吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。
绕电奔云飞日月,此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。
干马屡来游九地,提挈灵童山上望,重重迭迭是金钱。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。
但随天地明消息,神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。
三冬大热玄中火,五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。
铺排剑戟奔如电,河清海晏干坤净,世世安居道德中。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。
花似黄金苞不大,直候九年功满日,和根拔入大罗天。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。
有畛有园难下种,不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。
从教犊驾轰轰转,功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。
呼时一一关头转,思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉裏面安。
尽道东山寻汞易,认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。
尽向有中寻有质,本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。
举世算无心可契,经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。
老氏语中犹未决,今日与君无吝惜,功成隻此是蓬瀛。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。
山上长男骑白马,颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
三千余法论修行,第一烧丹路最亲。
须是坎男端的物,九转九还功若就,定将衰老返长春。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。
先教玄母归离户,迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。
云飞海面龙吞汞,刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。
虎抽白汞安炉裏,彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。
神龟出入庚辛位,尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。
水火均平方是药,认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。
庚虎迴圈餐绛雪,须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。
运用须凭龙与虎,斋戒饵之千日后,等閒轻举上云梯。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。
身外红尘随意换,回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。
半夜紫云披素质,此是吾家真一子,庸愚谁敢等閒猜。
水得天符下玉都,三千日裏积功夫。
祷祈天地开金鼎,时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。
一条拄杖撑天地,自从悟裏终身后,赢得蓬壶永劫春。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。
摆动干坤知道力,直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。
恍惚中间专志气,炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。
驱遣赤牛耕宇宙,今日示君君好信,教君见世作神仙。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。
逢润自然情易伏,世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。
吞精食气先从有,炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。
数载未曾经圣阙,药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。
守中绝学方知奥,休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。
拄杖两头担日月,若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。
解接往年三寸气,只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。
一阳生是兴功日,此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。
喜遇汞珠凝正午,炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。
盈箱贮积登仙录,凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。
金鼎炼来多外白,流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。
便将金鼎丹砂饵,此时功满参真后,始信仙都有姓名。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。
世上光阴催短景,唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。
注释
- 「周行」:循环运行
- 「默默昏昏」:寂静、隐晦的样子
- 「亘古」:从古至今
- 「无象无形」:没有具体的形象
- 「潜造化」:暗中推动万物的变化
- 「谩评论」:徒然评论
- 「通灵一颗正金丹」:一颗具有神奇灵性的正宗金丹
- 「天涯地角」:极远的地方
- 「讨论穷经」:深入探讨经典
- 「举世」:全世界
- 「所寓」:所蕴含的道理
- 「超凡入圣」:超越凡人,达到圣人的境界
- 「落魄」:潦倒失意
- 「红尘」:人世间
- 「无为无事」:顺应自然,不刻意作为
- 「天真」:纯真质朴
- 「生涯」:人生
- 「干坤鼎」:天地之间
- 「桑田改变」:比喻世事变迁
- 「出世人」:超脱尘世的人
- 「独处」:独自相处
- 「干坤万象」:天地间的万物
- 「历历」:清晰分明
- 「运元功」:运用神奇的功力
- 「纵横」:操纵、驾驭
- 「北斗」:星座名,这里可能有特定寓意
- 「心机大」:心思深沉
- 「俗士」:世俗之人
- 「寻常觅」:平常寻找
- 「不达希夷」:不明白深奥微妙的道理
- 「不可穷」:无法穷尽
- 「华池」:道家术语,指人的口腔
- 「非遐非迩」:不远不近
- 「奥难寻」:深奥难以探寻
- 「九年采炼」:长时间的修炼
- 「红玉」:红色美玉,比喻修炼成果
- 「修身者」:修养身心的人
- 「端念思惟」:端正念头思考
- 「水府寻铅」:在水中寻找铅这种元素,这里是炼丹术语
- 「合火铅」:与火铅相结合
- 「黑红红黑」:颜色变化,炼丹过程中的现象
- 「玄玄」:深奥玄妙
- 「气中生气」:在气中产生新的气
- 「肌肤换」:肌肤发生变化
- 「出神入定」:达到精神超脱、进入定境
- 「虚华语」:虚假的言辞
- 「徒费功夫」:白白浪费时间和精力
- 「九鼎烹煎」:用九鼎进行烹煎,炼丹过程
- 「九转砂」:经过多次炼制的丹药
- 「区分时节」:按照不同的时节
- 「更无差」:没有差错
- 「精神气血」:人的精神、气血
- 「归三要」:归结为三个要点
- 「终期」:最终期望
- 「凤诏」:皇帝的诏书
- 「空中降」:从空中降临
- 「跨虎骑龙」:骑着虎和龙
- 「谒紫霞」:拜见紫霞仙子
- 「凭君子后午前看」:请你在午后之前观看
- 「一脉天津」:一条经脉像天河一样
- 「在脊端」:在脊柱顶端
- 「金阙」:黄金宫殿
- 「内藏」:里面藏着
- 「玄谷子」:道家人物
- 「直…」:此处原文似乎不完整
赏析
《七言》蕴含着闲适哲理
诗中阐述了大道的存在与修炼等内容
“周行独力出群伦,默默昏昏亘古存”体现大道的独特与永恒
“通灵一颗正金丹,不在天涯地角安”强调金丹所代表的大道就在自身
艺术手法上,运用比喻等手法,将大道比作金丹,形象生动地表达其重要性
整首诗以哲理为核心,语言富有深意,通过对大道的探讨,引导读者思考人生与修行的真谛,充满了思辨性
精选评论
- 「道心逸者」吕岩此诗,尽显道家之深邃哲理。周行独力,默默昏昏,将道之无形潜造化展现得入木三分。千言万语谩评论,更显道之高深莫测。
- 「混元居士」诗中对道的阐释精妙绝伦。无象无形潜造化,此道非从它外得,将道的本质揭示得清晰透彻。通灵金丹之论,又为道增添了几分神秘色彩。
- 「紫府仙客」吕岩以诗论道,见解独到。从周行独力到通灵金丹,再到超凡入圣,层层深入,展现出道家修行的境界与追求,令人深思。
- 「玄门道者」整首诗围绕道展开,气势恢宏。落魄红尘与无为天真相对照,生涯在乾坤鼎的描述,尽显道之宏大与包容,实乃道之佳作。
- 「灵虚散人」吕岩此诗,借修行之事谈道。从采炼红玉到水府寻铅,将修行过程描绘得细致入微,劝君端念思惟此道心,更显其对道的虔诚与推崇。