高士咏：伯夷叔齐
出处：御定全唐诗·卷八百五十三
夷齐互崇让，弃国从所钦。
聿来及宗周，乃复非其心。
世浊不可处，冰清首阳岑。
采薇咏羲农，高义越古今。
注释
- 「夷齐」：指伯夷、叔齐，商末孤竹君的两位王子\n「崇让」：崇尚谦让\n「聿来」：来到\n「宗周」：指西周王朝\n「冰清」：像冰一样清澈，比喻品行高洁\n「首阳岑」：首阳山\n「采薇」：采摘野菜\n「羲农」：伏羲氏和神农氏，这里泛指古代的贤明君主\n\n「夷齐互崇让，弃国从所钦」：伯夷和叔齐相互崇尚谦让，放弃了国家，追随自己所钦佩的人\n「聿来及宗周，乃复非其心」：来到了西周，却又不合他们的心意\n「世浊不可处，冰清首阳岑」：世道浑浊不能久留，他们像冰一样高洁，隐居在首阳山\n「采薇咏羲农，高义越古今」：采摘野菜，歌颂伏羲氏和神农氏，他们的高尚义举超越了古今\n\n「夷齐互崇让，弃国从所钦」：伯夷和叔齐相互崇尚谦让，放弃了国家，追随自己所钦佩的人\n「聿来及宗周，乃复非其心」：来到了西周，却又不合他们的心意\n「世浊不可处，冰清首阳岑」：世道浑浊不能久留，他们像冰一样高洁，隐居在首阳山\n「采薇咏羲农，高义越古今」：采摘野菜，歌颂伏羲氏和神农氏，他们的高尚义举超越了古今\n\n「夷齐互崇让，弃国从所钦」：伯夷和叔齐相互崇尚谦让,放弃了国家，追随自己所钦佩的人\n「聿来及宗周，乃复非其心」：来到了西周，却又不合他们的心意\n「世浊不可处，冰清首阳岑」：世道浑浊不能久留，他们像冰一样高洁，隐居在首阳山\n「采薇咏羲农，高义越古今」：采摘野菜，歌颂伏羲氏和神农氏,他们的高尚义举超越了古今\n\n「夷齐互崇让，弃国从所钦」：伯夷和叔齐相互崇尚谦让，放弃了国家，追随自己所钦佩的人\n「聿来及宗周，乃复非其心」：来到了西周，却又不合他们的心意\n「世浊不可处，冰清首阳岑」：世道浑浊不能久留，他们像冰一样高洁，隐居在首阳山\n「采薇咏羲农，高义越古今」：采摘野菜，歌颂伏羲氏和神农氏，他们的高尚义举超越了古今\n\n「夷齐互崇让，弃国从所钦」：伯夷和叔齐相互崇尚谦让，放弃了国家，追随自己所钦佩的人\n「聿来及宗周，乃复非其心」：来到了西周,却又不合他们的心意\n「世浊不可处，冰清首阳岑」：世道浑浊不能久留，他们像冰一样高洁，隐居在首阳山\n「采薇咏羲农，高义越古今」：采摘野菜，歌颂伏羲氏和神农氏，他们的高尚义举超越了古今
赏析
此诗咏伯夷叔齐
诗先写二人互崇谦让，弃国追随心中所钦之人，后却因宗周并非他们所想而失望
他们身处浊世，选择高洁地隐居首阳山，采薇而食，歌咏羲农时代，其高义超越古今
艺术手法上，短短二十字，叙事简洁明快，“世浊不可处，冰清首阳岑”对比鲜明，突出了伯夷叔齐的高洁品质，以简洁之笔勾勒出人物形象与精神境界，韵味悠长
精选评论
- 「高洁雅士」‘夷齐互崇让，弃国从所钦’开篇便点明伯夷叔齐的高尚品德，令人钦佩。
- 「逸尘居士」‘世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今’将伯夷叔齐的高洁与对古贤的追思展现得淋漓尽致。
- 「清风逸者」短短二十字，便勾勒出伯夷叔齐的形象与事迹，‘采薇咏羲农’更添几分古朴韵味。
- 「墨韵文人」诗中‘乃复非其心’体现了伯夷叔齐对周的态度，‘高义越古今’则高度赞扬了他们的品德。
- 「云间墨客」整首诗以简洁的语言，准确地概括了伯夷叔齐的故事与精神，言简意赅，意味深长。