武肃王有旨，石桥设斋会，进一诗，共六首
出处：御定全唐诗·卷八百五十一
南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。
重重曲涧侵危石，当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。
石磴嵌空神匠出，一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。
感现尽冥心境界，胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。
罗汉攀枝呈梵相，都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。
莫道胜缘无影响，何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。
圣者已符祥瑞事，愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。
注释
- 「天台」：山名，在浙江天台县北，为佛教天台宗发源地。
- 「孕灵含秀」：孕育着灵气，蕴含着秀丽。
- 「曲涧」：曲折的山涧。
- 「危石」：高耸的石头。
- 「九垓」：九天，指极高的天空。
- 「石磴」：石阶。
- 「嵌空」：凹陷。
- 「神匠」：神奇的工匠。
- 「翘诚」：虔诚。
- 「灵贶」：神灵的恩赐。
- 「梯媒」：媒介。
- 「智泉福海」：智慧如泉，福泽如海。
- 「睿谟」：英明的谋略。
- 「冥心」：静心。
- 「胜妙」：美妙。
- 「祷祝」：祈祷祝福。
- 「军庶」：军队和百姓。
- 「灾虞」：灾难。
- 「梵相」：佛像。
- 「幡花宝盖」：幡旗、鲜花、宝盖，都是佛教仪式中的供品。
- 「圣半千」：指众多的圣贤。
- 「胜缘」：美好的缘分。
- 「兜率」：佛教所说的欲界六天之一，是弥勒菩萨的净土。
- 「灵应」：神灵的感应。
- 「昭然」：明显的样子。
- 「烟程」：烟雾笼罩的路程。
- 「圣者」：指修行有成就的人。
- 「祥瑞」：吉祥的征兆。
- 「愿满事圆」：愿望实现，事情圆满。
- 「便风」：顺风。
- 「片帆」：一片船帆，代指船。
赏析
这首诗描绘了天台的独特景致与非凡境界
开篇盛赞天台孕灵含秀超群，曲涧危石尽显幽奇
诗中展现了天台作为仙源佛窟的美誉，石磴精巧，灵贶非凡
通过对迎请仪式、罗汉梵相、幡花宝盖等描写，体现虔诚祈祷
艺术手法上，以景衬情，借天台之景烘托对其的尊崇
语言优美，如‘重重曲涧侵危石’等句生动形象，将天台的灵秀刻画得淋漓尽致，表达出对天台独特魅力的由衷赞叹以及对祥瑞降临的祈愿
精选评论
- 「天台逸人」吴越僧的这组诗对天台的描绘极为精妙，「南有天台事可尊，孕灵含秀独超群」开篇便点明天台之独特，令人向往。
- 「仙踪墨客」诗中多处展现天台的神奇与灵秀，「重重曲涧侵危石，当知此界非凡界」将天台的幽奇之景刻画得栩栩如生。
- 「灵境逸士」整首诗充满了对天台的赞美之情，「石磴嵌空神匠出，一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒」体现出天台的神圣与灵验。
- 「天台诗韵」吴越僧以其独特的视角描绘天台，「智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟」展现了天台在佛教文化中的重要地位。
- 「禅心天台客」这组诗将天台的美景与佛教的虔诚相结合，「凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清」营造出一种庄严肃穆的氛围。