《赠持法华经》僧
出处：御定全唐诗·卷八百四十七
众人有口，不说是，即说非。
吾师有口何所为，我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后，魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
注释
- 「众人」：一般人
- 「舌根」：舌头
- 「金刚坚」：像金刚一样坚固
- 「劫火」：佛教中指世界毁灭时的大火
- 「魔王轮幢」：魔王的旗帜，这里比喻邪恶势力
- 「摧折」：折断
- 「何况更如理行如理说」：更何况按照道理去修行、去说法
赏析
《赠持法华经》僧》中，众人多是非之口，而吾师诵经，强调念经功德及舌根如金刚坚
艺术手法上，对比众人与吾师，突出吾师专注念经修行
“他时劫火洞燃后，魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说”，以想象中劫火后的情景，强调念经的力量
通过对比和想象，展现对佛法的推崇，劝人向佛修行，语言直白却有力，传达出深刻的宗教哲理与劝诫之意
精选评论
- 「经韵居士」众人是非之口与吾师念经功德之舌形成鲜明对比，突出念经之殊胜。
- 「法华行者」强调舌根如金刚坚，劫火洞燃后魔王轮幢自摧折，体现了法华经之威力。
- 「持经逸人」阐述念经功德缘及如理行说的重要性，富有哲理，引人思考佛法之妙。
- 「舌灿莲花客」以舌根之坚固，展现念经之功效，对佛法充满敬仰与赞叹之情。
- 「经藏墨客」通过对比众人与吾师，宣扬了法华经的神奇力量，对修行者有启迪之意。