谢西川昙域大师玉箸篆书
出处：御定全唐诗·卷八百四十六
玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。
注释
- 「玉箸」：篆书的一种
- 「真文」：真正的文字
- 「久不兴」：很久没有兴盛
- 「李斯」：秦朝丞相，擅长篆书
- 「传到」：流传到
- 「李阳冰」：唐代篆书大家
- 「正悲」：正悲伤
- 「千载」：千年
- 「无来者」：没有后来人
- 「果见」：果然见到
- 「僧中有个僧」：和尚中有这样一位和尚（指昙域大师）
赏析
《谢西川昙域大师玉箸篆书》从玉箸真文久不兴写起，提到李斯传到李阳冰，正悲无来者时见到僧人中有高手
诗歌先抑后扬，以历史上玉箸篆书的传承为背景，突出昙域大师的独特，表达对大师书法的赞赏，通过对比历史传承，凸显出昙域大师在篆书领域的难得与可贵
精选评论
- 「墨海逸士」玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰，开篇点明篆书传承之稀，为下文铺垫。
- 「书韵墨客」正悲千载无来者，果见僧中有个僧，转折巧妙，惊喜之情跃然纸上，对僧中篆书之才赞叹有加。
- 「翰墨书生」整首诗围绕玉箸篆书的传承展开，从历史的稀缺到僧人的出现，展现出独特的文化脉络。
- 「雅笔文人」以李斯、李阳冰为线索，引出僧中篆书高手，体现了诗人对文化传承的关注与欣喜。
- 「逸笔诗家」此诗简洁明快，却能在篆书传承的叙述中，传达出对文化瑰宝再现的欣慰之情。