观地狱图
出处：御定全唐诗·卷八百三十七
峨峨非剑阁，有树不堪攀。
佛手遮不得，人心似等閒。
周王应未雪，白起作何颜。
尽日空弹指，茫茫尘世间。
注释
- 「峨峨」：高耸的样子
- 「剑阁」：地名，此处代指险峻之地
- 「不堪攀」：不能攀登
- 「佛手」：此处可能指佛的手，寓意佛法的庇护
- 「等閒」：平常、轻易
- 「周王」：指周武王
- 「白起」：战国时期秦国名将
- 「尽日」：整日
- 「空弹指」：白白地弹指，表示无奈
- 「茫茫」：广阔无边的样子
- 「峨峨非剑阁，有树不堪攀。」：那高耸的地方并非剑阁那样险峻，有树却不能攀登。
- 「佛手遮不得，人心似等閒。」：即使有佛的庇护也无法阻挡，人心就像平常一样。
- 「周王应未雪，白起作何颜。」：周武王的事迹应该还未被雪藏，白起又该有怎样的颜面。
- 「尽日空弹指，茫茫尘世间。」：整日白白地弹指，在这广阔无边的尘世间。
赏析
《观地狱图》中，贯休借对地狱图的描绘，展现出深刻的思想
‘峨峨非剑阁，有树不堪攀’以景起兴，暗示世间险恶
‘佛手遮不得，人心似等闲’则直陈人心难测
周王、白起之事，引发对善恶因果的思考
艺术上，诗人以简洁诗句，蕴含无尽深意，借景与典故，传达对尘世众生的感慨，尽日空弹指，茫茫尘世间，充满对人世的悲悯与思索
精选评论
- 「禅心居士」诗中尽显禅意，‘佛手遮不得，人心似等闲’，一语道破人心之复杂，发人深省。
- 「悟真行者」以峨眉之景起笔，却意在表达对世间之事的看法，‘周王应未雪，白起作何颜’，引人深思。
- 「静思墨客」整首诗充满了对世间万象的感慨，‘尽日空弹指，茫茫尘世间’，尽显无奈与超脱。
- 「清心书生」诗中既有对地狱图的联想，又有对历史人物的思考，‘峨峨非剑阁，有树不堪攀’，增添了几分深沉。
- 「幽思旅人」‘人心似等闲’一句，将人性的平淡与复杂展现得恰到好处，而整首诗也在这种思考中韵味悠长。