诗
出处：御定全唐诗·卷八百三十三
经天纬地物，动必计仙才。
几处觅不得，有时还自来。
真风含素发，秋色入灵台。
吟向霜蟾下，终须神鬼哀。
注释
- 「经天纬地物」：规划天地万物
- 「动必计仙才」：行动必定考量超凡的才华
- 「几处觅不得」：在多处寻觅都得不到
- 「有时还自来」：有时却自己到来
- 「真风」：纯真的风范
- 「含素发」：包含着白发
- 「秋色入灵台」：秋天的景色进入内心
- 「吟向霜蟾下」：对着霜月吟诗
- 「终须神鬼哀」：终究会让神鬼哀伤
赏析
《诗》中，贯休开篇讲经天纬地之物需仙才
寻觅仙才不得，却又有时自来，充满神秘之感
“真风含素发，秋色入灵台”描绘出超凡脱俗之态
吟于霜蟾下，连神鬼都哀伤，通过奇特想象与对超凡境界的刻画，展现出诗人对禅道隐逸中高深境界的探寻与向往
精选评论
- 「逸云居士」此诗意境深邃，将禅道之妙与诗人情志相融合，经天纬地之物，动念便思仙才，觅之不得又自来，真风素发，秋色入灵台，霜蟾下吟，神鬼亦哀，尽显超凡脱俗之态。
- 「幽竹隐者」贯休以独特笔触描绘禅道隐逸，诗句灵动，几处觅仙才不得，却又有时自来，真风秋色之景，为诗增添空灵之感，吟向霜蟾，韵味悠长。
- 「清风墨客」诗中尽显禅意与才情，经天纬地物与仙才之思，寻觅间展现对超凡境界的追求，真风含素发，秋色入灵台，营造出清幽高远之氛围。
- 「灵虚散人」贯休此作，借禅道隐逸抒发情志，经天纬地之物与仙才关联，觅而不得又现，真风秋色交织，霜蟾下吟，别具一番神秘哀婉之意。
- 「玄月逸士」整首诗围绕禅道隐逸展开，经天纬地物动念思仙才，寻觅过程曲折，真风秋色入诗，霜蟾下吟，给人以超脱尘世之感。