寄四明闾丘道士二首
出处：御定全唐诗·卷八百三十三
淮海兵荒日，分飞直至今。
知担诸子出，却入四明深。
衣必编仙草，僧应共栗林。
秋风溪上路，应得一相寻。
三千功未了，大道本无程。
好共禅师好，常将药犬行。
石门红藓剥，柘坞白云生。
莫认无名是，无名已是名。
注释
- 「淮海」：淮河与大海，这里指战乱地区。
- 「分飞」：分别，离散。
- 「编仙草」：用仙草编织衣物。
- 「栗林」：栗树树林。
- 「无名」：没有名声。
赏析
《寄四明闾丘道士二首》写淮海兵荒时与道士分别，至今仍思念
想象道士在四明山中的生活，衣编仙草，与僧共居栗林
表达对其修行生活的向往
诗中既有对往昔的感慨，又有对未来相聚的期待
艺术手法上，虚实结合，实写分别后的情况，虚写道士在山中的情景，使情感更丰富，对仗工整，韵律和谐，增强了诗歌的表现力
精选评论
- 「逸云居士」此诗回忆与闾丘道士分飞后的情景，‘淮海兵荒日，分飞直至今’点明时间与缘由。‘知担诸子出，却入四明深’描绘出道士的行踪。‘衣必编仙草，僧应共栗林’展现出道士的超凡生活。‘秋风溪上路，应得一相寻’表达出对相聚的期待。
- 「幽篁墨客」贯休寄四明闾丘道士二首，开篇‘淮海兵荒日，分飞直至今’充满沧桑感。‘知担诸子出，却入四明深’写出道士的去向。‘衣必编仙草，僧应共栗林’描绘出道士独特的生活。‘秋风溪上路，应得一相寻’流露出对友人的思念。
- 「清风雅士」诗中‘淮海兵荒日，分飞直至今’回忆往昔，感慨万千。‘知担诸子出，却入四明深’展现道士行踪。‘衣必编仙草，僧应共栗林’描绘出道士超凡脱俗的生活。‘秋风溪上路，应得一相寻’表达出对相聚的渴望。
- 「墨韵书生」贯休寄闾丘道士，‘淮海兵荒日，分飞直至今’起笔便引人回忆。‘知担诸子出，却入四明深’写出道士的远离。‘衣必编仙草，僧应共栗林’展现其独特生活。‘秋风溪上路，应得一相寻’充满对友人的思念之情。
- 「静月居士」此诗围绕与闾丘道士的分别与思念展开，‘淮海兵荒日，分飞直至今’点明背景。‘知担诸子出，却入四明深’描绘行踪。‘衣必编仙草，僧应共栗林’展现道士生活。‘秋风溪上路，应得一相寻’表达出对相聚的期盼，情感真挚。