送新罗僧归本国
出处：御定全唐诗·卷八百三十二
忘身求至教，求得却东归。
离岸乘空去，终年无所依。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。
想得还乡后，多应着紫衣。
注释
- 「忘身」：不顾自身。
- 「至教」：至高的教义。
- 「乘空去」：乘着空船离去。
- 「无所依」：没有依靠。
- 「阴火」：海底之火。
- 「帆拶」：船帆挤压。
- 「紫衣」：紫色的衣服，僧人所穿。
赏析
《送新罗僧归本国》刻画了新罗僧忘身求至教后东归的形象
离岸乘空去，月冲阴火出，帆拶大鹏飞之句，写出其归程的独特与不凡
想象其还乡后多应着紫衣，既有对其求道精神的赞赏，也有对其未来的美好期许
艺术上，通过奇特想象描绘归程，塑造出鲜明的人物形象，表达对新罗僧的复杂情感
精选评论
- 「云逸」此诗描绘新罗僧归乡之景，‘忘身求至教’尽显其虔诚，‘离岸乘空去’仿若仙人之姿，整首诗空灵超脱，颇具禅意。
- 「墨韵」贯休笔下的新罗僧形象鲜明，‘月冲阴火出，帆拶大鹏飞’画面感十足，将归乡途中的壮阔与神秘展现得淋漓尽致。
- 「逸尘」诗中‘求得却东归’体现了僧人的执着，而‘想得还乡后，多应着紫衣’又给人以美好的期许，整首诗意味深长。
- 「幽梦」从‘忘身求至教’到‘终年无所依’，再到‘月冲阴火出’等，层层递进，勾勒出新罗僧独特的归乡之旅，富有艺术感染力。
- 「清辉」‘离岸乘空去，终年无所依’写出了一种超脱尘世的孤独，此诗于送别之中蕴含着对佛法追求的深刻表达。