闻无相道人顺世五首
出处：御定全唐诗·卷八百三十
一事不经营，孤峰长老情。
惟餐橡子饼，爱说道君兄。
池藕香狸掘，山神白日行。
又闻行脚也，何处化群生。
自昔寻师日，颠峰绝顶头。
虽闻不相似，特地使人愁。
庭树雪摧残，上有白狝猴。
大哉法中龙，去去不可留。
常思将道者，高论地炉傍。
迂谈无世味，夜深山木僵。
下山遭离乱，多病惟深藏。
一别三十年，烟水空茫茫。
石霜既顺世，吾师亦不住。
杉桂有猩猩，糠秕无句句。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。
莫比优昙花，斯人更难遇。
百千万亿偈，共他勿交涉。
所以那老人，密传与迦叶。
吾师得此法，不论劫不劫。
去矣不可留，无踪若为蹑。
注释
- 「一事不经营」：一件事也不经营。
- 「孤峰长老情」：孤峰长老的情怀。
- 「惟餐橡子饼」：只吃橡子饼。
- 「爱说道君兄」：喜欢说道君兄。
- 「池藕香狸掘」：池塘莲藕被香狸挖掘。
- 「山神白日行」：山神在白天行走。
- 「又闻行脚也」：又听说去云游四方。
- 「何处化群生」：到哪里去教化众生。
- 「自昔寻师日」：自从过去寻找师父的日子。
- 「颠峰绝顶头」：在山峰绝顶。
- 「虽闻不相似」：虽然听说不一样。
- 「特地使人愁」：特别让人忧愁。
- 「庭树雪摧残」：庭院树木被雪摧残。
- 「上有白狝猴」：上面有白色猕猴。
- 「大哉法中龙」：伟大啊法中的龙。
- 「去去不可留」：离去不可挽留。
- 「常思将道者」：常常思念讲道之人。
- 「高论地炉傍」：在地炉旁高谈阔论。
- 「迂谈无世味」：迂腐的谈论没有世俗趣味。
- 「夜深山木僵」：夜晚深山树木僵硬。
- 「下山遭离乱」：下山遭遇战乱。
- 「多病惟深藏」：多病只能深深隐藏。
- 「一别三十年」：一别三十年。
- 「烟水空茫茫」：烟水空茫。
- 「石霜既顺世」：石霜已经去世。
- 「吾师亦不住」：我的师父也不在世。
- 「杉桂有猩猩」：杉桂中有猩猩。
- 「糠秕无句句」：没有有价值的语句。
- 「土肥多孟蕨」：土地肥沃多孟蕨。
- 「道老如婴孺」：道行高深的人像婴儿。
- 「莫比优昙花」：不能和优昙花相比。
- 「斯人更难遇」：这样的人更难遇到。
- 「百千万亿偈」：众多的偈语。
- 「共他勿交涉」：和他没有关系。
- 「所以那老人」：所以那位老人。
- 「密传与迦叶」：秘密传给迦叶。
- 「吾师得此法」：我的师父得到此法。
- 「不论劫不劫」：不管时间。
- 「去矣不可留」：离去不可挽留。
- 「无踪若为蹑」：没有踪迹如何追寻。
赏析
《闻无相道人顺世五首》是五言古诗
描述了无相道人的修行生活及离世后的感慨
诗中展现了道人的清苦修行，如“惟餐橡子饼”等
“下山遭离乱，多病惟深藏”体现世事变迁
艺术上，诗人以质朴语言叙述，情感真挚深沉，从道人之事反映出人生无常、世事沧桑，在对道人的怀念中蕴含对人生的思考，风格古朴凝重
精选评论
- 「禅心居士」贯休此诗饱含对无相道人的缅怀之情，从寻师往昔到如今的感慨，如“自昔寻师日，颠峰绝顶头”，情感真挚深沉。
- 「清风居士」整首诗围绕无相道人展开，叙述其生活点滴与离世后的追思，“大哉法中龙，去去不可留”，表达出对其道行的敬仰。
- 「墨缘墨客」诗中展现了与无相道人的过往种种，“常思将道者，高论地炉傍”回忆往昔交流场景，“一别三十年，烟水空茫茫”尽显时光流逝后的惆怅。
- 「兰台逸士」贯休以诗记录对无相道人的怀念，从其修行生活到自身的感慨，“吾师得此法，不论劫不劫”，体现出对其传承的重视。
- 「幽林散人」此诗围绕与无相道人的缘分展开，情感层层递进，从最初的寻师到后来的缅怀，“去矣不可留，无踪若为蹑”，充满无奈与不舍。