寄僧野和尚
出处：御定全唐诗·卷八百二十九
鸟外更谁亲，诸峰即四邻。
白头寒枕石，青衲烂无尘。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。
傥然重结社，愿作扫坛人。
注释
- 「鸟外」：鸟群之外
- 「谁亲」：谁更亲近
- 「诸峰」：众多山峰
- 「即四邻」：就作为四周的邻居
- 「白头」：头发变白
- 「寒枕石」：寒冷地枕着石头
- 「青衲」：青色的僧袍
- 「烂无尘」：破旧而没有尘垢
- 「橡栗」：橡树的果实
- 「堆行径」：堆积在道路上
- 「猿猴」：猿猴
- 「绕定身」：围绕在身边
- 「傥然」：倘若
- 「重结社」：重新结社
- 「愿作」：愿意做
- 「扫坛人」：清扫佛坛的人
赏析
《寄僧野和尚》描绘出一幅清幽的画面
鸟外更谁亲，诸峰即四邻，点明僧野和尚所处环境
白头寒枕石，青衲烂无尘，刻画其形象
橡栗堆行径，猿猴绕定身，生动展现周边场景
整首诗以简洁笔触勾勒出僧野和尚远离尘世、与自然相伴的生活，表达诗人对其生活状态的向往，艺术手法上通过具体景物描写营造出清幽超脱的意境
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘了僧野和尚的隐居生活，鸟外无亲，诸峰为邻，白头寒枕石，青衲烂无尘，尽显其超脱尘世之态。橡栗堆满行径，猿猴绕身，更添山林之野趣。末句愿作扫坛人，表达了对其生活的向往。
- 「墨韵书生」贯休笔下的僧野和尚生活清幽，鸟外无亲，以诸峰为邻，白头枕石，青衲无尘。橡栗满径，猿猴相伴，充满山林野趣。尾句愿作扫坛人，流露出对这种隐居生活的倾慕。
- 「清风雅士」诗中展现了僧野和尚的隐居之境，鸟外无亲，诸峰环绕，白头寒枕石，青衲不染尘。橡栗堆径，猿猴绕身，一派自然野趣。末句愿为扫坛人，体现了对其生活的向往之情。
- 「幽梦居士」贯休勾勒出僧野和尚超脱的隐居生活，鸟外无亲，诸峰为邻，白头枕石，青衲无尘。橡栗满径，猿猴相伴，尽显山林之清幽。尾句愿作扫坛人，表达了对其生活的向往之意。
- 「凌云墨客」此诗描绘僧野和尚隐居之景，鸟外无亲，诸峰为邻，白头寒枕石，青衲烂无尘。橡栗堆径，猿猴绕身，充满山林野趣。尾句愿作扫坛人，流露出对其生活的向往。