送禅师宗极归玉峰
出处：御定全唐诗·卷八百二十三
背郭去归宿，头陀意颇浓。
鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。
由来无定止，何处访高踪。
注释
- 「背郭」：背向城郭
- 「头陀」：指行脚乞食的僧人
- 「夜戍」：夜间的守卫
- 「秋城」：秋天的城邑
- 「高踪」：高僧的踪迹
- 「背郭去归宿，头陀意颇浓。」：背向城郭去寻找归宿，僧人修行的意愿很强烈。
- 「鹤争栖远树，猿斗上孤峰。」：鹤争抢着栖息在远处的树上，猿猴争斗着爬上孤峰。
- 「夜戍经霜月，秋城过雨钟。」：夜间的守卫经历着霜月，秋天的城邑传来过雨的钟声。
- 「由来无定止，何处访高踪。」：向来没有固定的停留之处，到哪里去寻访高僧的踪迹呢。
赏析
《送禅师宗极归玉峰》描绘了禅师宗极归山的情景
诗中背郭归宿、头陀意浓，展现其超脱心境
鹤争栖远树、猿斗上孤峰的描写，生动展现山中生机与灵动
夜戍经霜月、秋城过雨钟，营造出清幽氛围
整首诗借景抒情，通过这些自然与生活场景，表达出对禅师归山的送别之情，同时也流露出对其超脱境界的赞赏，语言凝练，意境清幽
精选评论
- 「逸峰客」栖白笔下禅师归玉峰，背郭归宿意浓，鹤争栖、猿斗峰，霜月秋钟相伴，尽显清幽与禅意之境。
- 「幽岩居士」送禅师宗极归玉峰，背郭而去意无穷，鹤栖远树、猿斗孤峰，霜月秋钟绘出一幅清冷而充满禅意的画面。
- 「清风峻客」诗中背郭归宿、头陀意浓，鹤争猿斗之景生动，夜戍霜月、秋城雨钟，营造出静谧而深邃的禅意氛围。
- 「玄岳散人」栖白以简洁之笔描绘禅师归玉峰，背郭归宿、头陀意浓，鹤猿之态、霜月雨钟，尽显禅意山水之清幽。
- 「灵峰隐者」整首诗围绕禅师归玉峰展开，背郭归宿、头陀意浓，借鹤猿霜月雨钟之景，展现出禅意与清幽的完美融合。