《奉陪颜使君修韵海》毕，东溪泛舟饯诸文士
出处：御定全唐诗·卷八百一十九
诸侯崇鲁学，羔雁日成群。
外史刊新韵，中郎定古文。
菁华兼百氏，缣素备三坟。
国语思开物，王言欲致君。
研精业已就，欢宴惜应分。
独望西山去，将身寄白云。
注释
- 「诸侯崇鲁学」：诸侯们崇尚鲁国的学术
- 「羔雁日成群」：拿着羔雁作为礼物的人每日成群
- 「外史刊新韵」：外史修订新的韵书
- 「中郎定古文」：中郎审定古代的文章
- 「菁华兼百氏」：精华涵盖百家学说
- 「缣素备三坟」：缣帛上完备地记载着三坟的内容
- 「国语思开物」：思考通过《国语》来开启事物的道理
- 「王言欲致君」：希望用帝王的言论来辅佐君主
- 「研精业已就」：精心钻研的事业已经完成
- 「欢宴惜应分」：欢乐的宴会可惜就要分别
- 「独望西山去」：独自望着西山离去
- 「将身寄白云」：将自己的身心寄托于白云之间
赏析
《奉陪颜使君修韵海》毕，东溪泛舟饯诸文士》中，先写诸侯崇鲁学，羔雁成群，引出修韵海之事
外史刊新韵，中郎定古文，展现出文化活动的庄重
菁华兼百氏，缣素备三坟，体现出对知识的汇聚
国语思开物，王言欲致君，表达了文化追求的意义
研精业已就，欢宴惜应分，既有对成果的喜悦，又有离别的不舍
独望西山去，将身寄白云，以景结情，表现出超脱之感
整首诗叙事与抒情结合，展现出文化活动后的送别情怀
精选评论
- 「逸云客此诗开篇描绘诸侯对鲁学的尊崇，羔雁成群之景，彰显文化之盛。外史刊新韵、中郎定古文，展现修韵海之严谨。菁华兼百氏，缣素备三坟，足见学识渊博。后述研精业成，欢宴惜别，独望西山寄身白云，尽显洒脱情怀。」
- 「幽竹居士皎然此作，以诸侯崇鲁学起笔，引出韵海之修。其对新韵古文、百家三坟之涉猎，可见功底深厚。研精业就后的欢宴与惜别，过渡自然。独望西山、寄身白云，将送别之情融入高远意境。」
- 「墨香墨客诗中诸侯崇鲁学，羔雁日成群，为全诗营造宏阔背景。外史、中郎之事，凸显修韵之庄重。菁华百氏、缣素三坟，极言学识丰富。研精欢宴后独望西山，以景衬情，韵味悠长。」
- 「清风雅士开篇诸侯崇鲁学，文化气息浓郁。外史刊新韵、中郎定古文，展现文化传承。菁华兼百氏，缣素备三坟，体现知识广博。欢宴惜别后独望西山，有超脱尘世之感。」
- 「雅韵诗客皎然此诗，从诸侯崇鲁学切入，韵海之修铺陈有序。外史、中郎之笔，增添文化底蕴。菁华百氏、缣素三坟，丰富诗作内涵。研精欢宴后独望西山，意境清幽高远。」