奉和段着作山居呈诸同志三首次本韵
出处：御定全唐诗·卷八百一十四
香花怀道侣，巾舄立双童。
解印鸳鸿内，抽毫水石中。
履温行烧地，衣赤动霞风。
又似朝天去，诸僧不可同。
官辞中秘府，疏放野麋齐。
偃仰青霄近，登临白日低。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。
染翰挥岚翠，僧名几处题。
暂收丹陛迹，独往乱山居。
入雪知人远，眠云觉俗虚。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。
只见僧酬答，新归绝壑书。
注释
- 「香花」：带有香气的花朵\n「巾舄」：头巾和鞋子\n「解印」：解除官职\n「水石」：水边的石头\n「履温」：脚步温热\n「衣赤」：衣服泛红\n「官辞」：辞去官职\n「疏放」：疏散放逸\n「偃仰」：俯仰\n「窥」：窥视\n「染翰」：蘸笔书写\n「丹陛」：宫殿的台阶\n「入雪」：进入雪中\n「眠云」：卧于云间\n「足垂」：脚垂\n「缨濯」：洗涤冠缨\n「酬答」：应答\n「新归」：刚刚归来\n「绝壑」：幽深的山谷\n\n「香花怀道侣，巾舄立双童。」：怀着香花思念同道之人，两个童子头戴巾帽脚穿鞋子站立着。\n「解印鸳鸿内，抽毫水石中。」：在鸳鸿群中解除官职，在水石之间挥毫泼墨。\n「履温行烧地，衣赤动霞风。」：脚步温热行走在滚烫的地面，衣服泛红迎着如霞的风。\n「又似朝天去，诸僧不可同。」：又好像要去朝见天子，众僧人却不能同行。\n「官辞中秘府，疏放野麋齐。」：辞去中秘府的官职，疏散放逸得与野麋鹿一样。\n「偃仰青霄近，登临白日低。」：俯仰之间感觉离青天很近，登临高处觉得白日很低。\n「折腰窥乳窦，定足涉冰溪。」：弯腰窥视钟乳洞，站稳脚步涉过结冰的溪流。\n「染翰挥岚翠，僧名几处题。」：蘸笔书写挥洒出山间翠绿，在多处题写了僧名。\n「暂收丹陛迹，独往乱山居。」：暂时收起在宫殿的踪迹，独自前往杂乱的山居。\n「入雪知人远，眠云觉俗虚。」：进入雪中感觉人很遥远，卧于云间觉得世俗很虚幻。\n「足垂岩顶石，缨濯洞中渠。」：脚垂在岩顶的石头上，在洞中溪流里洗涤冠缨。\n「只见僧酬答，新归绝壑书。」：只看到僧人相互应答，刚刚归来在幽深山谷书写。\n\n
赏析
《奉和段着作山居呈诸同志三首次本韵》描绘了山居生活的闲适与超脱
诗人香花怀道，置身山水间挥毫创作
以细腻笔触展现山居情景，如“履温行烧地，衣赤动霞风”等句，生动形象
借山居生活表达对尘世的疏离，像“暂收丹陛迹，独往乱山居”，体现其追求自由宁静、超凡脱俗心境
艺术手法上，善用描写，从人物举止到环境风貌，勾勒出独特山居画卷，语言清新自然，意境清幽高远，传达出远离世俗、亲近自然的情怀
精选评论
- 「逸云逸叟」此五言古诗描绘了山居生活的闲适与自在，笔触细腻，如“香花怀道侣，巾舄立双童”。
- 「清风逸民」诗中展现了山居的诸多场景，从解印到抽毫，从履温到衣赤，生动地呈现出别样的生活情趣。
- 「幽梦逸老」诗句充满画面感，“折腰窥乳窦，定足涉冰溪”让人身临其境，感受到山居的独特魅力。
- 「静月逸翁」整首诗格调高雅，将山居生活的宁静与诗人的心境完美融合，“暂收丹陛迹，独往乱山居”。
- 「逸尘逸士」诗中用词精妙，如“染翰挥岚翠，僧名几处题”，展现出山居的文化氛围与诗意。