赠王贞素先生
出处：御定全唐诗·卷七百五十一
先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。
道秘未传鸿宝术，三十六天皆有籍，他年何处问归程。
注释
- 「真形」：指道教的真形图
- 「绀发」：深蓝色的头发
- 「骨气清」：气质清朗
- 「鸿宝术」：道教的一种炼丹术
- 「三十六天」：道教所说的天界的三十六层
- 「有籍」：有记录
赏析
《赠王贞素先生》：诗中称赞王贞素先生已佩真形，绀发朱颜骨气清
虽道秘未传鸿宝术，但诗人联想到三十六天皆有籍，进而感慨他年不知归程何处
艺术手法上，先描绘人物形象，再引发对其未来的思考
借对王贞素先生的赞美，融入自身的情感与思考，“三十六天皆有籍，他年何处问归程”含蓄地表达出一种对人生归宿的迷茫与感慨，使诗歌富有深意
精选评论
- 「道心真人」诗中描绘王贞素先生佩真形、骨气清，虽道秘未传鸿宝术，但诗人却对其未来归程充满好奇与遐想。
- 「玄风居士」先生形象超凡脱俗，绀发朱颜骨气清，道秘未传更添神秘色彩，“三十六天皆有籍，他年何处问归程”引发读者对其归宿的思考。
- 「灵云逸士」徐铉笔下的王贞素先生形象鲜明，道秘未传却令人心生向往，“三十六天皆有籍，他年何处问归程”为诗作增添了几分空灵之感。
- 「仙韵墨客」此诗塑造了佩真形、骨气清的王贞素先生，道秘未传鸿宝术，“三十六天皆有籍，他年何处问归程”给人留下无尽的想象空间。
- 「道缘居士」诗中展现王贞素先生的超凡气质，道秘未传更显其神秘，“三十六天皆有籍，他年何处问归程”蕴含着对其人生轨迹的探寻。