哭宝月三藏大禅师
出处：御定全唐诗·卷七百四十五
五峰习圣罢，干竺化身归。
帝子传真印，门人哭宝衣。
一囊穷海没，三藏故园稀。
无复天花落，悲风满铁围。
注释
- 「五峰」：指五座山峰，这里可能是指宝月三藏修行的地方
- 「习圣」：学习圣人的教义
- 「干竺」：即天竺，古代印度的别称
- 「化身」：佛教称佛或菩萨为度化众生而变化的形象
- 「帝子」：指皇帝的儿子
- 「传真印」：传授真正的印信，这里指传授佛法
- 「门人」：弟子
- 「宝衣」：指宝月三藏的僧衣
- 「一囊」：一个行囊
- 「穷海」：大海的尽头
- 「三藏」：佛教经典的总称
- 「故园」：故乡
- 「天花」：佛教传说中，佛说法时，天雨曼陀罗花
- 「铁围」：佛教所说的世界边缘的山
赏析
《哭宝月三藏大禅师》饱含着对宝月三藏大禅师的沉痛哀悼
‘五峰习圣罢，干竺化身归’，写禅师修行结束回归
‘帝子传真印，门人哭宝衣’，体现其传承与弟子的悲痛
‘一囊穷海没，三藏故园稀’，极言禅师遗物消失，故园不再
‘无复天花落，悲风满铁围’，以天花不再落、悲风满围，渲染出哀伤氛围
整首诗通过叙事与环境描写，表达出对禅师离世的深切悲痛，情感真挚深沉，具有很强的感染力
精选评论
- 「逸云客」五峰习圣、干竺化身，尽显禅师修行之高深，门人哭宝衣，更添悲戚之感，穷海故园之叹，令人动容。
- 「幽竹居士」诗中帝子传真印，门人哭宝衣，写出禅师传承之重，一囊穷海没，三藏故园稀，充满沧桑与悲凉。
- 「清风吟者」哭宝月三藏，从其修行成果到身后悲凉，五峰干竺之忆，穷海故园之思，尽显对禅师的缅怀与哀伤。
- 「灵霄客」描述禅师圆寂，五峰习圣、干竺化身，帝子传真印，门人哭宝衣，画面感十足，穷海故园之句更添悲叹。
- 「静月书生」以简洁之笔勾勒哭宝月三藏之情景，从其修行经历到身后凄凉，情感真挚深沉，令人感慨。