辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗
出处：御定全唐诗·卷七百零五
唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。
甄山秀气旷千古，龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。
注释
- 「唐设高科表用文」：唐朝设立高的科举来表彰有文才的人
- 「吾曹谁作谏垣臣」：我们这些人谁能成为谏垣之臣
- 「甄山秀气旷千古」：甄山的灵秀之气空旷千古
- 「龙头龙尾前年梦」：前年有关于科举中龙头龙尾的梦
- 「今日须怜应若神」：如今看来应该神奇得令人怜惜
赏析
《辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗》：此诗围绕唐设高科及对翁文尧的期许
“唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣”体现主题
艺术手法上，通过对科举及谏臣职责的提及，引发思考，借“甄山秀气旷千古”之景，暗示对翁文尧的期望，景与情、思相互关联，在表达对科举与谏臣之事的看法中，融入对友人的情感，使诗歌既有思想深度，又具情感内涵，景情交织展现独特风貌
精选评论
- 「翰墨客」此诗围绕唐设高科与诗人的感慨展开，吾曹谁作谏垣臣，表达了诗人对自身责任的思考。甄山秀气与龙头龙尾的梦境，增添了诗歌的文化底蕴。
- 「博雅客」诗中以唐设高科为背景，引发诗人对谏垣臣的向往。甄山秀气旷千古，龙头龙尾的梦境，使诗歌充满神秘色彩。今日须怜应若神，情感真挚。
- 「逸翰客」黄滔此诗，从唐设高科切入，探讨自身的抱负与感慨。吾曹谁作谏垣臣，体现了诗人的责任感。甄山秀气与梦境的描写，丰富了诗歌内涵。
- 「清逸客」整首诗立意深刻，围绕唐设高科展开，表达了诗人对谏垣臣的追求。甄山秀气的描写，展现出地方的灵秀。龙头龙尾的梦境与今日须怜应若神，情感起伏。
- 「文澜客」诗中“唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣”，体现了诗人对自身才华与责任的思考。甄山秀气与龙头龙尾的梦境，为诗歌增添了文化气息。今日须怜应若神，情感真挚动人。