赠僧
出处：御定全唐诗·卷六百九十三
利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。
注释
- 「利门名路两何凭」：名利之路都没有什么可依靠
- 「百岁风前短焰灯」：人生百年如风中短暂的焰灯
- 「只恐为僧僧不了」：只怕做和尚却做不好
- 「为僧得了总输僧」：做和尚做到底也不如和尚
赏析
《赠僧》探讨了名利与修行的关系
诗中指出利门名路不可依靠，如同风前短焰灯般虚幻
“只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧”，以独特视角表达对修行的思考，认为即便成为僧人，若不能参透，或者参透了似乎也有所失
诗句充满思辨色彩，引发人们对人生追求与精神境界的深入思索，语言质朴却蕴含哲理，给人以启迪
精选评论
- 「慧心行者」诗中对名利之路的剖析如醍醐灌顶，百岁人生似短焰灯，为僧之悟，尽显禅机。
- 「静悟禅师」杜荀鹤以利门名路为切入点，揭示其虚幻无常，又言为僧之难与得，充满思辨。
- 「清心居士」此诗从名利之虚无，过渡到为僧之境界，层层递进，让人思考如何超脱世俗，寻求真谛。
- 「禅意书生」诗中对为僧的探讨，既有对修行的思考，又有对人生得失的洞察，意味深长。
- 「觉慧道人」杜荀鹤借赠僧之机，阐述名利与修行之关系，以灯作比，点明人生短暂，为僧之悟需用心。