空閒二公递以禅律相鄙因而解之
出处：御定全唐诗·卷六百九十二
一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲，有无无有师穷取，山到平来海亦枯。
注释
- 「一教谁云辟二途」：一种教义谁说能开辟两条不同的途径
- 「律禅禅律智归愚」：律和禅，禅和律，智慧归结于愚钝
- 「念珠在手隳禅衲」：手里拿着念珠，毁坏了禅衣
- 「有无无有师穷取」：有和无，无和有，老师要深入探究
- 「山到平来海亦枯」：山到平坦时海也会枯竭
赏析
《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》探讨禅律关系
诗中指出一教并非二途，律禅相通
‘念珠在手隳禅衲，有无无有师穷取’，形象地表达了对禅律的独特理解
艺术手法上，通过具体意象如念珠、禅衲等来阐述抽象的禅律观念，以生动的描写引发读者对禅律关系的深入思考，使诗歌既有思想深度又具形象感染力
精选评论
- 「悟禅居士」此诗探讨律禅关系，认为二者并非二途，念珠在手与禅衲之对比，引发对有无之理的思考，“山到平来海亦枯”更添深邃意境。
- 「慧心隐者」杜荀鹤以独特视角解读律禅，“一教谁云辟二途”观点新颖。念珠与禅衲的对比，以及对有无的探寻，使诗歌充满了禅意与哲理。
- 「逸思墨客」诗中对律禅关系进行深入探讨，观点独到。念珠与禅衲的意象运用巧妙直观，“有无无有师穷取”引发对高深禅理的思索，富有启发性。
- 「幽玄散人」从对律禅的看法到具体意象的对比剖析，再到最后富有深意的结语，诗中充满了玄思。“有无无有师穷取，山到平来海亦枯”增添了神秘深邃之感。
- 「墨渊书生」杜荀鹤对律禅关系的见解独特，通过念珠与禅衲等意象展现。“有无无有师穷取，山到平来海亦枯”深化了主题，使诗歌蕴含无尽的禅意与哲理。