将归山逢友人
出处：御定全唐诗·卷六百九十一
儒为君子儒，儒道不妨孤。
白髮多生矣，青山可住乎。
徉狂宁是事，巧达又非夫。
只此平生愿，他人肯信无。
注释
- 「儒为君子儒」：做君子一样的儒者
- 「儒道不妨孤」：儒家的道义不妨碍独自坚守
- 「白髮多生矣」：白发已经生了很多
- 「青山可住乎」：青山可以居住吗
- 「徉狂宁是事」：假装疯狂难道是可行之事
- 「巧达又非夫」：通过投机取巧而通达也不是大丈夫所为
- 「只此平生愿」：这就是我一生的愿望
- 「他人肯信无」：别人肯相信吗
赏析
《将归山逢友人》表达了诗人独特的人生追求与感慨
他以儒为君子儒，坚守儒道又甘于孤独
白发渐生，思考青山是否可居
佯狂非本心，巧达亦不屑
道出平生所愿，却担忧他人难以理解
此诗在艺术手法上，通过对自身状态的剖析，以直白的语言展现内心世界，如‘儒道不妨孤’‘只此平生愿’等，简洁有力地传达出诗人的个性与志向，情感真挚而坚定
精选评论
- 「逸云君子」此诗展现出诗人独特的人生态度，‘儒为君子儒，儒道不妨孤’尽显其坚守，‘白髮多生矣，青山可住乎’既有感慨又有向往，意味深长。
- 「静月逸客」杜荀鹤探讨儒道与人生，‘儒为君子儒，儒道不妨孤’表达出对儒道的追求，‘白髮多生矣’增添沧桑感，‘只此平生愿，他人肯信无’情真意切。
- 「清风居士」诗中体现出对儒道的执着，‘儒为君子儒，儒道不妨孤’彰显品格，‘白髮多生矣’感慨时光，‘只此平生愿’表明坚定，整首诗富有韵味。
- 「墨韵行者」从对儒道的认知到白髮的感慨，再到平生愿的表达，诗中情感层层递进，‘儒为君子儒，儒道不妨孤’一句，展现出独特气质。
- 「幽林墨客」以儒道为线索，展现诗人内心世界，‘儒为君子儒，儒道不妨孤’体现追求，‘白髮多生矣’有岁月之感，‘只此平生愿’表达出坚守与真诚。