赠尚颜上人
出处：御定全唐诗·卷六百七十四
相寻喜可知，放锡便论诗。
酷爱山兼水，唯应我与师。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。
近辈推栖白，其如趣向卑。
注释
- 「放锡」：放下锡杖，指停止修行。
- 「论诗」：谈论诗歌。
- 「酷爱」：非常喜爱。
- 「唯应」：只有。
- 「风雷吟」：吟诗作赋如同感受风雷。
- 「猿鹤老为期」：以与猿鹤相伴到老为人生目标。
- 「栖白」：唐代诗僧。
- 「趣向卑」：志趣低下。
赏析
《赠尚颜上人》写诗人与尚颜上人的相逢
二人相谈甚欢，对山水有着共同的热爱，沉浸在吟诗的乐趣中，不觉风雷，愿与猿鹤相伴到老
诗中通过“酷爱山兼水，唯应我与师”直接表达二人志趣相投，以“风雷吟不觉，猿鹤老为期”营造出一种超脱尘世、悠然自得的氛围
在艺术手法上，语言简洁明快，情感真挚自然，将与尚颜上人的情谊以及对山水的喜爱之情展现得淋漓尽致
精选评论
- 「逸闲客」与尚颜上人相寻论诗，酷爱山水，以风雷为吟，猿鹤为期，尽显高雅志趣，“近辈推栖白，其如趣向卑”，见解独到。
- 「幽然居士」郑谷描绘了与尚颜上人的交往，对山水的热爱，以及对其他近辈的评价，诗中充满文人雅趣，“酷爱山兼水，唯应我与师”。
- 「墨韵墨客」诗中展现了与尚颜上人的深厚情谊和高雅追求，“风雷吟不觉，猿鹤老为期”，体现出一种超脱的境界。
- 「清风雅士」郑谷与尚颜上人的交流充满诗意，对山水的钟情和对他人的评判，使整首诗富有韵味，“近辈推栖白，其如趣向卑”。
- 「素心文人」此诗围绕与尚颜上人的交往展开，体现出对山水的热爱和文人之间的高雅互动，“相寻喜可知，放锡便论诗。”